一方水土养一方人
我想，一方水土也养一种树
玉兰树本为乔木，却于北方生存下来，且长得极好，这就像一个迷一样使人不解
在天水，存活着两棵南方的树，一棵是南廓寺的鬼箭羽，一棵是甘泉寺的玉兰树
它们有两个共同的特点，即树生之处，都在寺院（南郭寺和甘泉寺），也都有一眼名泉——南廓寺的是北流泉，甘泉寺的是甘泉
这两眼泉的共同之处，是唐朝诗人杜甫公元759年流寓天水时，都被老诗人写过
一首是《北流泉》，一首是《太平寺清泉》
在我臆想的推断中，这两眼泉水为这两棵南方之树的成长立下了汗马功劳
我曾在一该书上看到如许刻画爱好与爱的辨别：爱好是荡秋千，不妨洋洋自得，不须要旁人的回应；爱是跷跷板，须要一部分坐在当面与你互动，逼近你的本质
所以，爱好一部分并不是确定获得了爱，爱好不妨是一部分的事，爱却要两部分共通谱成
爱好不妨是一种发觉，不确定要开销本质动作；爱却是一种负担，必需体验沧桑，养精蓄锐篡夺本领获得
但爱好与爱并没有鲜明的范围，爱是创造在爱好的普通上，且大普遍都是由爱好过度而来的
真实的爱并没有那么大略
八、人活着，每天即是迷惑懊恼搀和着懊丧！在回顾的功夫仍旧忘不了往日有效吗，是欣喜点仍旧连接下来惟有本人确定
银河从九天上落了下来
这便是玉碎瓦全
懒散平凡的人常常不是不动动作，而是不动思想，这种风气规范了她们解脱窘境的机会
差异，那些成大事者都养成了勤于推敲的风气，长于创造题目、处置题目，不让题目变成人生的困难
不妨说，任何一个有意旨的设想和安置都是出自推敲，并且推敲的越苦楚，收益就会越大
一个不长于推敲困难的人，会遇到很多选择大概的题目；差异，精确的推敲之以是能爆发宏大效率，不妨确定一部分该当采用怎么办的动作