即日我偷空去养老院拜访了爷爷
爷爷本年仍旧八十好几了，步行时须要手持手杖，或是要员扶持
我扶持着他走在花圃的走廊上
此时我竟感触他像一个正在丫丫学语的孩子——步行时踉蹒跚跄
须要人扶持，须要人关怀
从来发端和中断时不妨如许的好像
人命在黑黑暗出生，而后再行将就木之时又归属暗淡
这是一种合浦珠还，更是一种返璞归真
而这暗淡，消失，则更是寰球的道理
任谁都逃走不了
而这谢世的有生之年所体验十足即是海市蜃楼，抓不住，藏不了
所体验的喜怒哀乐大概不过一场梦，一种错觉，又大概咱们本不生存，是造主人和咱们开了一个天津大学的打趣
我们之间有种与时间无关的惺惺相惜和淡淡陌生混凝的感觉
有几年，有送麒麟的
上昼，三个农村的丈夫，一个举着麒麟，——一张长竹凳，表面糊纸扎的麒麟，一个敲铴锣，一个打镲，咚咚当当敲一气，齐声唱少许吉祥的歌
每一段发端都是“格炸炸”：
西西弗斯走向了石头，他面对着一块石头
这一块石头一直在和他开着玩笑，是他的宿命，是他的磨难也是他的光荣
他和他的石头一起，上去又下来，紧张又松懈，希望又失望，颓丧又奋起
他和他的石头行走在人类征服又失败失败又征服的节奏上
他停下来撩起衣襟擦汗的动作，成了人类生活悲壮路上的一种潇洒
西西弗斯就是一块石头，一个征服了石头的人应该浑身都有石头在响动
西西弗斯的名字因此被人们深深地刻划在比石头更要永久的历史上
林清玄先生讲，喝酒的最低境界是一大堆人喝得杯盏狼籍，中间境界是二三知已围炉温酒，上上境界是独饮（大意如此）
我有个酒友总结出喝酒的下、中、上三境界分别是：胃中有酒，眼中无酒；胃中有酒，眼中亦有酒；心中有酒，眼中胃中均无酒
喝酒之讲究至此，与王国维《人间词话》中关于艺术审美体验之三大境界颇有契合之处
是的，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”式的喝酒是迷惘的，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”式的喝酒是焦灼的，而“梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火病阑珊处”式的喝酒却是欣喜和恬然的