??其实，架上绘画这种艺术表现方式已经很传统了，但是它却与大家依然有一种隔膜，不是物质的隔开，而是精神价值的取向不同
或许，这并非是隔膜，而是现在的人们都忙于工作，忙于升官，忙于发财，就叫忙于生计而赚钱也罢
还有一些纯粹是拜金主义者，饱食今日，满足欲壑难填的种种欲望
/>蝴蝶谷里忧伤的歌唱赵晓梅 沉睡的蝴蝶在花朵的香气中苏醒，失落的记忆收藏在鲜嫩的花蕊中
岁月已脱下上个世纪的寒衣，蝴蝶飞翔的梦，再也不会在没有花香的早晨落下
蝴蝶是一个忧伤的名词，以记载的方式演绎着爱情的悲剧
蝴蝶在民间，是爱情的童话和寓言，我在童话和寓言中带着淡淡的忧愁倾听着一个又一个爱情的悲剧
梁山伯与祝英台的故事带着遥远的、古典的美，以化蝶的方式完成着一次圆满的相缝，诉说着一段永恒的爱恋
我曾用诗歌，一次又一次地排练着这一经典的爱情悲剧：驮着民间的故事，两只蝴蝶/
现在社会，已产生精英文明、群众文明、肤浅文明的多元格式，各自有着自己的特性与效率
启发和重铸生人精神，维持社会文明兴办莫大的精英文明固然不行缺，不妨逢迎一局部人休闲、清闲的肤浅文明须要加以唾弃
而东风化雨、潮湿精神的群众文明，不妨惠泽普遍大众，引领社会文雅的合流
群众文明具备宏大的兼容性，最活泼也最具备亲和力
由于小演义体裁的特性，就确定了它是属于群众文明的范围
此刻的表面界和指摘界，爱好两分法，要么谈精英文明，要么谈肤浅文明，犹如忽视了这么一个贯串点
一种文明，即使不许产生流利，不许被更多的人耗费，光靠少量精英的召唤和省悟，仍旧不够的，那只能是一种“弱势”文明
我不敢说惟有小演义找到了这个最好贯串点，最少暂时它是一种比拟受欢送的文艺传递情势
我有一个看法，动作小演义体裁，它的文明意旨大于它的文艺意旨
一篇小演义，诉求它装载特殊高端特殊极了的文艺本领，大概诉求它蕴藏很大的含量，利害常难的，也会控制它的振奋人命力
即使蔓延一步，小演义的培养意旨又大于它的文明意旨
由于小演义体裁既有精英文明品德，又有群众文明商场，对于普及全体公民族的群众的文明程度、审美鉴别本领，提高完全人民本质，会在耳濡目染中起到不行估计的效率
咱们国度大学专科之上文明程度的人，与昌盛国度比起来，比率要小得多，做好普通的文明普遍培养，该当是一个大基础
小演义能让普遍人长聪慧，对保守的文明普遍办法该当是一种有益的弥补
其余，《小演义选刊》、《百花圃》２０有年的刊行量已逾亿册，培植和功效了不计其数的写稿者，感化了两代读者群
以是我觉得，小演义的社会意旨又大于它的培养意旨
固然，对于一个作者来说，不妨写出典范，赢得诺贝尔文艺奖、茅盾文艺奖、鲁迅文艺奖，这纵然要害，作者不许没有这种理念和探求，然而有更多的人，去景仰一种简单通脱，并能启发文艺初学的体裁，借此来赋予旁人或提高本人的审美鉴别本领，多少许推敲生存和认知社会的本领，自己即是一件特殊有意旨的工作
华夏又有几何特出文明积累和文艺典范呢？从《诗经》发端到此刻，孔子和孟子老子庄子，唐诗宋词，《阿Ｑ正传》，之类
但和昌盛国度比起来，咱们却在社会文雅水平上再有不小的差异，最少仍旧一个兴盛华夏家
干什么？是由于完全的人民文明本质没有相映提高到确定莫大，还不许让文明变化成更宏大的社会消费力
咱们大局部的人是没有本领去看《雕梁画栋梦》，去看“卡夫卡”的
你总得有一种循规蹈矩的文明潮湿，来填补这么一个特殊长久的进程
和云的交往，在我心里烙下了永远无法消弥的痛
西瞧酱赤色花木架上满堂红花翘立枝端，攀沿的藤担心着叶片，像似从木架泼洒而下的一泓淡绿色飞瀑，新颖的气味袭人扑鼻，沁人心脾沁入心扉
成阵浅浅的芳香弥漫到空间的五湖四海，左视右顾的满堂红花，有如和常春藤的朵蕾交相照映，相互陈诉着季春中的理想;希望春持久，品饮一杯惜春酒，瞭望星月灿烂处，万紫千红春保持
季春薄暖育鼎盛，百色娇花抢艳争，桃李凭风随便落，满园碧草恋亲情