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2024-10-15 23:01  浏览:1
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    我们越来越多,越来越多的灵魂成了无家可归的弃儿,它们彷徨,无助,孤单,气若游丝……所以,我们在愈来愈丰富的同时也感到愈来愈贫瘠,在享受的同时也在忍受,忍受着空虚

      我们知道一切事相都是流变而无法持久的,亘古流传下来的惟有从流变的事相里提炼出来的那些精华文字

    它是一些能沟通古今,能连贯中外的永远的感应、永远的美,它只属于灵魂的范畴

    这就是我们重读苏轼那篇月夜泛舟时有一种怅然若失的心情的原因,就是我们吟诵李易安那首寻寻觅觅黯然泪下的原因,就是我们重读歌德那本少年维特时跟维特一起烦恼的原因……就让我们大胆地走出来,大方地登上台,大声地把歌唱起来,大肆地把舞起来,让文字抹去一天的负累,洗却沉重的铅尘,击碎物质的嚣张,给灵魂一片青草地吧!这样,就算我们都在往逐渐消失的路上走去,我们还留有一点记忆,一块可供反刍的青草地

    无疑,青草没有花香,没有树高,可只要有春风有雨露有阳光它就能扎根就能绿成一片生命汪洋,任凭霜雪冻野火烧,它总是与天地共存与日月同辉

    青草是平凡的,又是伟大的,它因平凡而伟大,又因伟大而平凡;青草的青绿来自它的黄枯,而它的青绿里一点看不出黄枯的影子来,正因为来自黄枯,它才那样地脱俗美丽,永远看不见颓丧衰败,让人感悟生命

      就让我们尝试着暂时从现实中消失,远离物质,远离琐碎,远离喧嚣,来到一片青草地,让暮色四合的沉静里的风雨声,高低错落的鸟鸣虫啾声,落叶触地的声音,蚂蚁搬家的声势,蚯蚓穿越黑暗的步子划出的隧道……就让这一切占住注视的目光,让另一切沉睡,让我们深入内心,还自己以纯净,让寂寞与寂寞的融流通往清澈,默契,通往精神的宁静和喜悦,好比一粒种籽,不管是草籽,花籽,还是菜籽,也许埋藏了一百年,也许埋藏了一千年,一万年,而就在这融流里醒来了,在阳光雨露里扎起根发起芽来,一棵,二棵……漫成一片青草地,在恍惚的阳光下,每一棵颤栗的草叶,草叶上滚动的露珠,恰似内心深处的晨钟暮鼓呢?     ——像这样的一片青草地呢?像这样一片天子山下的青草地呢?这样的青草漫成的青草地,不正是灵魂栖息之所么?---------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛

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    母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安,在麦子开花和叫嚷的日子里,在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候,我可以感受得到她的忧郁

    

      抗日搏斗的成功,变换了这种状况

    从虎狼之国,从昌盛之师,从搏斗狂人的手中篡夺了不大概实行的成功,并且是一场彻里彻外的成功,“华夏义战”此后彪炳千古,载入生人文雅的汗青

    它是一部典范的“以弱胜强”的励志故事,鼓励着寰球亿万群众勇立船头、敢于接受的精力气质,激励了她们“敢教大明换新天”的斗志,加快了寰球文雅走向宁静的步调

    进而变换了外界对于华夏的管见,固然回复伟业未成,但王者气质仍在,华夏不行欺!

      亡国之前,李煜词历历悲欢,多是描写宫廷生活的男女情爱,不为很多词评家所看好,但就我个人认为真正懂后主的人会以一种摒弃尘世杂念的心境去感悟,未尝不可感悟出后主前期词作的神俊飞逸和后主早年就有的情怀,他写的:“归时休放红烛花,待踏马蹄清月夜”;“花明月暗笼轻雾,今宵好向郎边去

    划袜步香阶,手提金缕鞋”等,他在早期写出了超乎统治阶级情感,描写了许多真挚爱情生活的词篇

    

      改过冠肺炎暴发此后,不少关切的成城市民伸出扶助,令人冲动的故事每天都在演出......底下是小编给大师带来的对于武汉疫情的感动故事,仅供大师参见

    【疆场日志】用本质动作解释硬核接受国度食粮和物质贮存局安排...

    

    

    

    

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