11、路是脚踏出来的，汗青是人写出来的
人的每一步动作都在抄写本人的汗青
——吉鸿昌
石头沉重地落到石槽里，发出一声沉闷的响动
那声响从茅屋里传出来，在夜色里穿行着，绕过被风吹雨打得露出了墙壁上深陷着的石粒的墙脚，进入一个庭院，再进入另一个庭院
村庄里的夜晚，就在石碓经久不息的锤打之中，静静地等待着清冷的露水凝结在屋檐下悬挂着的玉米串上，让它们的一天天临近的冬天里露出一片灼目的深红色来
石碓在村庄边上敲打了无数个日日夜夜，那断断续续的声音成了村庄生命中永不消失的本质，深深地嵌进村庄里流动着的血液里，成为村庄几百年来不能回避的命运
深夜里沉睡着的人，在梦境的边缘听到沟渠边上沉重的响声，隐隐约约在感觉到村庄还在他们的身畔，在梦里也闻到了稻谷与玉米的香味
睡梦中，他们露出了幸福的微笑
我以为，我想到最容易被忽略的，是时间弹性里表现出来的周期特征，很多的人绷紧了时间的弹性开始登山，随着弹性的释放，他们翻越山颠进入了山谷，然而他们中的许多人却从此再也走不出来了，原因在于他们停住了双脚，蹲在山谷里烦恼哭泣，所以我们更应该借助时间的弹性，重新回到山谷的最低点，周期的特征表明，最低点是新的时间的起点
挑下山来的柴，不到万不得已，不卖给街上的机关单位，那里有一些整齐的衣冠低眼看人，他们不会挑柴或者不挑柴，却喜欢“挑”一些东西——横挑鼻子竖挑眼，说柴湿，说柴细，说柴弯，说柴杂，说柴不整齐，还时不时吐些醋精一般的言语
主要的销路有两条，一是学校的食堂，二是离学校不远的土锅村——那里，因为在修一条林区公路而设立了几个食堂，搞伙食的大多是阿佤、傈僳等少数民族工人（我们是在“街上人”的贬称中知道他们的族别的）
他们说话谦和，行为端庄，十分厚道
儿子则年年年龄两季城市犯支气管炎，一咳嗽即是两个多月，夜里咳嗽的不许安排，几乎能把心肺都能咳出来
并且两个儿童过度的畏缩注射，每一次都是我和老公想尽了方法欺骗，其时候，没有哭的功夫，没有一会让人停下来推敲：我如何过啊？