人来的时候，哭着，周围的人笑着；人走的时候，笑着，周围的人哭着
这一哭一笑中间便是你整个的人生历程，五彩缤纷的故事在这个历程里演绎着
而在这故事里少不了你牵手一生的那个人
ed缩在稍微僵硬的椅子上，双腿环绕在他身上，看书而不看角色，听音乐只会让人感到嘈杂，而游戏只会使人们变得更无聊
记得我渴望在温暖的午后阳光下像猫一样躺在屋顶上晒日光浴，我跑到三楼的透明玻璃房里晒太阳
他闭上眼睛，躺在木椅上，眼皮微红
我觉得这种场景似乎很熟悉，好像某个下午我正坐在某人的大腿上，坐在石椅上
唯一的区别是他不能再随心所欲躺下，也不能睁开眼睛看到上面的笑容和深情的脸
我不再能在已实现的向往中找到舒适感，也无法再在午后的阳光中享受舒适的日光浴了
所以眼泪不加警告地掉了下来
寒风让人群和目光瑟瑟发抖
寒风让鼓楼和树木瑟瑟发抖
以上是舍利生生塔的来历
但塔建成后并不放光，人们感到跷蹊，有的大骂西域使者，说那厮拐走了帝国美女，却拿一包不知什么东西冒充佛家至宝，保不准是一包羊骨头呢；有的人开始悄悄议论，说塔不放光乃是因为隋朝气数已尽，但我们怀疑，这样的言论有可能是李世民那小子的诡计
他正想取代隋朝呢
再过些天他就要和他老爹一并来到晋祠祈祷，要唐叔虞神保佑他们旗开得胜
南方人的心细还体现在器物玩偶的制作上
福州有一种漆器，还出寿山石，莆田出木雕，惠安出石雕，山区的一些地方出竹编美器
春秋战国时期，楚国的青铜器就做得更精美考究，楚国的漆器也极尽雕饰和造型之精致
安阳的鼎器（如司母戊鼎）就显得方正敦厚，而同时出现在南方的鼎器就显得秀雅端庄（比如上海博物馆收藏的龙纹扁足鼎），楚国的漆器巧夺天工，比如曾候乙墓出土的彩漆虎座鸟鼓架、盖豆（一种灯具）、排箫、彩漆鸳鸯盒等，历经两千多年而漆彩鲜艳如初
福州的漆器是一种脱胎漆器，就是说，里头有个底子，外边浸了一层层的生漆，做成容器，再在外边描金上彩，美仑美奂，那漆黑如墨，坚硬如瓷，能耐沸水之温度
莆田的木雕也是精细到了一种极致，有能工巧匠能在一根筷子大小的象牙上雕出一百单八将人物来，连鲁智深的虬髯在显微镜下也纤毫哔现
莆田一个方姓的木雕世家曾经雕过一个彩盒，里外共十八层，层层相套，最里头的一个盒子，比绿豆还小，竟还能做出盖和底来，放大镜下，丝毫不失分寸，如真盒一般
南方人的细心几乎到了一种极限，于是，南方人讲究饮食文化，脍不厌细，食不厌精
南方人还敢吃，特别是粤人，几乎无所不能吃，一次到东莞，见宴席上出现一盘水蟑螂和水蜈蚣，我一下子翻胃如天翻地覆一般
吃蛇连皮吃，那蛇皮上的花纹依然狰狞可怖，食者嚼之连连称脆爽，更有胆大食者，竟取毒蛇毒液掺白酒饮之，刚出生的小老鼠，粉嫩无毛，双目未开，蘸着佐料食之，称为“三叫”，筷子夹之一叫，到嘴一叫，嚼之一叫，殊不知，我写这三叫时，已经毛骨悚然了
福建人古代属于南方百越之闽越族，“闽，‘东南越，蛇种’，以蛇为图腾崇拜；断发、文身、凿齿、赤足；着葛布短衣裤，巢居或住干栏屋、吊脚楼；生者以山野禽兽为食，尤喜龟、蛤、螺、蚌，死者崖葬、民间俗鬼
”（史记《东越列传》）后来由于闽越国叛乱，汉武派大臣朱买臣征剿无诸后代余善等，尽杀壮男，留女子为士兵妻孥，又派中原人南迁福建，自此，土著民几乎绝种
现在的福建人其实是历代中原北方移民的后代
唐代闽人欧阳詹初登进士榜，为闽人第一个进士，和韩愈同榜
福建人几乎都是自尊心极强的一类南方人，留恋古代辉煌的文化和艺术成就，他们沉浸于祖先创造的辉煌历史
他们喜欢看古装戏，尤以莆田人为最
莆田人至今还沉浸于老祖宗遗留的种种习惯和传统中，在这里，传统的力量几乎让外来的文化和时尚的事物很难立足
莆田海边，男人都出去经商了，剩下妇孺老幼在家，在贫瘠的土地上继续着沿续千年的农耕生活
她们不习惯使用冰箱和洗衣机，就束之高阁，只有过年时，男人回家，才搬下来使用几天