先看一下上次那个讲“素质”的同学的笔迹：“饭桶！”（好大两个南瓜字
）大概这位同学是学心理学的，知道中国人的劣根性，还很可能狠狠地研究过中国人的内心世界
所以，很理解这样的例子——如果想要让中国人不乱倒垃圾，仅在那里树块牌子：“此地禁止倒垃圾，违者罚款”
这样的招数是不成的
得写上：“此地禁止倒垃圾，违者绝子绝孙”这样的恶毒的咒语才有效
所以，我想他（她）为了禁止在这本子上乱倒“垃圾”，也很下了一番工夫才采用了这样的招数
大概这尘世真有像杨绛和钱钟书一律相濡以沫，忠贞静止的情绪
但此刻大普遍的恋情和婚姻有几何能经得起食欲和功夫的报复，就像现此刻年青人的婚姻观，发觉和则过，发觉不好就离
双亲辛劳累苦为其婚姻操碎了心哔竟把亲事办结束，可回身没过几年有的儿童婚姻就已崩溃而结束，落下的不过创痕罢了
这不是在说扎心的话来否认士女之间的情绪，而是恋情这个货色真的让人难以捉摸，时而如雨后的彩虹灿烂无比，时而如天上的乌云飘忽大概，一场暴风骤雨后又落下满地的情殇
谁又能说得领会每一对士女开初的情绪会不会演化为温暖的亲情，不过人情实质多的是朝秦暮楚，以是在当下的婚姻就如汪国真说的那么情绪上的幸与悲惨，惟有当事者内心最领会，旁人往往是在妄加探求
简直，有的人脸上有太多太多的浅笑，是由于心中有太多太多的泪水
这句话由我这个情绪体验肤浅的如纸的人来复述显得有些惨白，然而在此刻的实际中这种局面不在少量
透过树的空隙，我看见了墨绿水面，与泛黄的河水截然不同，是一口池塘，砖起的房，绿色缝隙里依稀可见
房子靠着池塘，树也靠着池塘，树高，树大，所以只见树，是树把池塘、房屋、草垛全包裹进去
树是主角，其他是点缀
方才那几个小时的一路驰行，原来还是在大山的杨公祭
进了山门，才开始真正登山了
这时汽车被阻在山门之外，再向山顶攀登，就要靠自己的双脚了
只因为你是八五年从教的，转正就与你没有理由地无缘了
2000年以后，你们连个“民办教师”的资格都被抹杀了，一律降格为代课教师
你们始终拿着人家十分之一的工资，日子怎能推得下去？前年春天你去了南方，立足于浙江一家私立学校，月薪八百，周课时几乎排满
秋天，你决然地让妻子租了地租了房领了三个儿女背井离乡随你而来
你让我想起的是荆轲义士的风度：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返！