父亲披了件衣服就拉着我往六婆家赶
他走前面，我跟后面，父亲伛偻而艰难的步调，在黑夜中有种蹒跚的病态
我就在黑夜中流泪了，父亲看不到却约莫感觉到了
他安慰了我两句，并对我们的前途抱以巨大的信心，他说风雨过后就会有彩虹
很久没有在这样的时间段落里思考了
我通常把我的思考时间定在晚上，清凉爽快的夜晚让我有足够的思索空间，可以把一天的感受逐一沉淀，如同一杯被搅浑的水慢慢澄清一样，感觉人一下子清澈透明了许多
如果天气晴朗，便能遇到皎洁的月光和闪烁的繁星，这时我就会毫不犹豫地解开枷锁，任由我的思想去翱翔，或朋友或亲戚，或者一个素不相识者；或昨天或明天，或者一个我从不明了的时间；或这里或那里，或者一个从未谋面的世界
在这里，我就是世界，我就是主宰，一切都臣服于我——因为我是我思想的主人
人的一生说到底是一场悲剧
夸父追日也不例外
夸父显然是一个不同于众的狂人，或者说患有精神病
他不满足于庸常世俗的营生和应酬，不愿于吃喝拉洒中耗掉一生，他要寻找生命的新意义、大意义
毫无疑问他思考了时间对人的支配和控制：太阳，这个高高在上作威作福的圣灵，人的多少梦想和行为（包括生命）被它限制了
他要挑战这个从来无人挑战的东西，他要以自身验证人的生命究意有多大能耐
“夸父与日逐走，入日”“逮之于禺谷”，他终于进入了太阳中心，梦想成真
但成功往往是毁灭的开始，权威往往会烧毁对自己的挑战者，尤其是第一个挑战者
夸父又是一位智者，能寻找，也能逃离，离日而去，“饮于河、渭”，饮于大泽
多少勇者抱住成就不放，被自己的成就烧毁了，抱住权势的被权势烧毁，抱住荣誉的被荣誉烧毁，抱住财富的被财富烧毁…… 夸父始终能寻找生命的新意义和新出路
卡夫卡将人生的意义概括为四层境界或四种境界：一是神鹰啄食你的心肝，你的心肝不断地长；这是一种奋勇的抗争
二是你由于被神鹰啄痛与岩石结为一体，这是悲壮又无奈的同归于尽
三是生活和你彼此地忘却
四是生活和你彼此地厌倦
从夸父的身上可以看出人生的意义是逃离与寻找，逃离野蛮，寻找文明；逃离苦难，寻找幸福；逃离庸俗，寻找崇高；逃离羁绊，寻找自由……一以贯之的是对生的热爱与不满足
叔本华形容人生：“一只船不管行多远，难免有触礁覆灭的结局”，“一个肥皂泡不管吹多大，总是要破灭到无
”人的毁灭不外乎三种：一是毁于自然（生老病死的规律），二是毁于命运，三是自身
夸父显然是后一种，他选择九死一生的探险
最后“道渴而死”，也没有忘记“弃其杖”“化为邓林”，自己虽然身与名俱灭，但邓林哔竟是一个象征，是后来者的话题？路标？教训…… 或者还是为后来者准备的更多的手杖？！
这座差不离有着百岁年龄的屋子，此刻被称为赛真珠祝贺馆，祝贺馆前树立着她的铜像
勒克莱齐奥绝不掩盖对赛真珠的敬仰和憧憬
坐在车上，苗萍不断地与什么人在用手机互通着信息
对方说，行动开始了吗？苗萍说，正一步步向你靠近
对方又说，你的方位？苗萍说，离目标越来越近
我问苗萍，在与什么人对话啊，全是地下工作者的语言？苗萍笑着说：“阿贞，惠安的一个小阿姑
”