父母称“爷爷奶奶”，我们也这样称呼，请来的大概就是已经逝去的近几辈的先人
除了一张纸像，一个香炉之外，我们什么也看不到，但他们的确已经住在了我家
神像前长满了供品，肉食面山之类
每天吃饭时，父母亲自、或者嘱托我们一定要先给“爷爷奶奶”端上
哪次匆忙间一时忘却了，便赶紧补上，又不断的自责恳请他们原谅
自小时，看父亲做着这些，给“爷爷奶奶”端上酒饭，也不见半点减损
只听到父母自言自语，那纸像上的人儿却从不搭上半句，我便觉得很是有些好笑
自从他们的到来，家里的规矩也多了许多：不能在屋里大声说话，不要跑动打闹，更不许说一些不恭敬犯忌讳的话，还要不时的给“爷爷奶奶”烧香磕头……让人很是感到有些气闷
高老师用手梳了梳头发，然后扶了扶眼镜，一本正经地开始批阅作文了
但他还是忍不住地纠正道：是鼓励，不是扇动
用词不当！
许多年后，我想，人生无常，与人与事与物，有些存在，不仅仅是人与人之间，人与动物之间也会产生感情
如果可以做兄弟，小刚又何尝不是够义气，够无私
只是造化弄人，上天的安排局中复杂，戏里有它，也许是前世遇到过；戏里无它，则前世不曾相遇
说白了，一切谬言，都只不过是在寻找心灵上的安慰，余温还在，难忘回忆
说了四方街的集市，木文华好象余兴未消，他又对我说，你们写丽江的文人到了丽江，到了四方街，说古城风景的多，说纳西人古朴的多，说纳西人做生意比较多，但你们不知道，古城四方街还是一个出文人，出科举人才的地方
于是，木文华就介绍了几个和古城小巷有关的著名人物
木文华说，在丽江古城四方街北有个小巷，纳西人叫“岩启徐”，汉语又叫“卖鸡巷”，是古城里卖活鸡的地方
你不要小看这个卖鸡巷，纳西著名清代诗人兼音乐家牛焘就住在这条巷子里
关于纳西族诗人牛焘，我在耕勤先生的《丽江古城掌故.纪事》中查阅过
牛家始祖牛进忠，在乾隆年间从山西来到丽江，到丽江古城后落户在“卖鸡巷”内
牛氏到丽江古城安家落户以后，和四方街的赵家常年奔在丽江至昆明的茶马古道上，做山货和药材生意，算得上是丽江最早的的马帮和商号
虽然是茶马古道上的生意人家，但牛家曾在整个古城内被称为“破锅牛”
关于破锅牛，还有过一个传说
传说有一天，牛家三弟兄在古城内上食馆，酒正酣，见有一人惊慌进来，托三弟兄看管一个麻袋
谁知过了半天，寄托麻袋的人还不来取，三弟兄打开一看，竟是一个人头！一场预想不到的灾难就落到了牛家身上，三弟兄不知所措
还是其父当机立断，把自家一口铁锅打成三块，让三弟兄每人执一块，各自奔命，并嘱咐后人用自家的锅铁来认亲门
于是，“破锅牛”也就在古城叫开了去
没有想到一个生意人家，一个被叫做“破锅牛”的人家里，由于得于玉龙山水的薰陶，竟在清代时出了一个诗文音乐双全的牛焘
牛焘对诗文歌赋晤性极高，有极高的文学修养和诗才
但他很少苦作诗句，对诗的看法也与众不同
他对诗友说：“劝君休苦吟，语言总胶葛；会到怡心处，天空海自阔
”由于牛焘熟练音乐，笙箫笛琴样样喜爱，所以，他的诗总是音乐感极强，象“麦垅青青稚子娇，含风袅袅柳枝条，柳条盘作青丝笠，麦管吹成碧玉箫”，“金沙春暖浪淘沙，日日江头数浪花，人比黄金易淘尽，沙随浪去似年华”这些诗句，读来朗朗上口，韵味十足
对于牛焘的诗，《新篡云南通志》主编周钟岳评价说“先生诗任情舒卷，绝去依傍
诚哉，其为特立独行之士也
”听了木文华介绍，又查阅了关于古城文人史话，方知在古城内，不是单一的马帮之城，集贸之城，而且是一个文人荟翠之邦
在自己家里的时候，你最放松最自在最随意最舒心，在自己家里你不必小心在意提防什么应付什么，不必再看别人的脸色，不必再同各样的人周旋，在自己家里你尽可无拘无束随心所欲想怎么着就怎么着，因为这里完全是属于你自己的天地