谷之东北角有亭翼然，独立于数硕松下，杂然有碧树繁花相映
正宜坐于斯，闲坐、枯坐，心境自然一点点地静下去，微风拂来，松声如箫，忽高忽低，断续不绝如瀑响
去谷三里之遥，有文川溪，正值初夏，溪水暴涨，溪声喧豗，白浪击石，飞沫横空
自亭上直视无碍
松间有三味：松香如涎，气滋而风清，益于身心之静；松声清简，幽微之细处，如龙吟凤啸，宜于听，听清而内心之息自然渐渐平和，如往沸汤之中加冰霰；松之形旷逸，有云雾之气，旷而视阔而无物，逸则姿无俗形，如鹤舞龙翔，是谓仙家，道家推松为木中公，松为木中寿者，松能自守中，不因气而易色，寒暑守常，道家以松之守为修身之法，守而能坚，坚而能常
春至而草木皆长，谓之生，以现在的观点就是：草木逢春而生长，如人之生，为喜气盎然之故，人喜而生，夏而盛，一年中以夏为阳极，生至盛处而衰始，而后是秋之杀，万木皆愀然而变色，是为哀，至冬而叶落如枯槁状，是为死，唯松自始至终守一常色，这就是清静无为的道家哲学
51、母亲啊：在悲伤时，您是慰藉；在沮丧时，您是希望；在软弱时，您是力量
您是同情、怜悯、慈爱、宽容的源泉
想起帕格尼尼，想起博尔赫斯，想起贝多芬，在乐曲声里，想到他们，那种叫做意志的符号占据了我
而他们一定会责备
一首乐曲不该让人想到这些，不该追忆他们的母亲
我们该将创造者忘却，而纯粹的，才是永恒
这名字妙到极处——暖玉生香
可它的颜色有些粉，因而我总怀疑这两个字是弄错了
独立，是人出身时就必定了要体验的永无尽头的国宴，又大概不过调换更好的生存所必定的一个砝码?孤身一人，离乡背井，大多不过为了生存的不得已
然而人生如许繁重，生存就像第一次全国代表大会碗难以次咽的粗糠，为了把它咽下来，咱们学会了在内里加上调味剂理念
为了理念，有了这么一个高端大气的托辞，犹如十足难以忍耐的窘境都变得简单接收了，比方，做一个门可罗雀的空巢青春、一个中断性的独立症患者