且把这一场春雨细细地品位
是清静?是争辩?是宁静?宜远观?宜逼近?跟着春雨的节拍，咱们又发端走向一个春天
你一如和缓起来的土壤蔓延着腰姿振奋出鼎盛，你一如吮饱了亮晶晶春雨的健将萌生出盼望，你一如开放在岩壁的朵儿通体纯洁而有力
此时你的心，你的眼珠，都是春雨浇注的，就连血管里也流动着纯洁的春雨
吮饱了春雨的你，眼眸就清澈了，心底就纯洁了
你的本质成长出了星斗
他仍然保持着他冷冷的绅士风度
一些女人也照样喜欢和他开玩笑
36、优秀的人都善于团结人，而最能征服人心的力量，恰恰是对他人发自内心的尊重
默多克
汪鑫控制“廉动寰球——华人好门风”征文大赛的评选委员会委员后，曾有人跟他吐苦水，说儿童不承诺写作参加比赛
汪鑫报告他，你不妨跟儿童说“爸爸妈妈加入了，你也不妨写一个”，如许就能普及儿童的主动性了
所以这次征文竞赛，收到很多稿子都是一家子一道投的稿
哲学在当代中国表现出一种失语，跟我们自身还是有一定的关系的
我们要么把中国问题纯思辨化，要么把它西方化，这些方式遮蔽了中国问题，将它虚无化了
话语权不是自封的，而是在面对中国问题、解答中国问题当中获得的
对此，有两个方面需要去努力
第一，话语的转换问题
历史已经证明，马克思主义哲学进入中国就是从解决中国问题开始的，从中国革命到社会主义建设到今天的改革开放，问题不停地在转变，我们的话语体系也要发生改变
第二，语境建设问题
话语离不开语境
所谓的语境，一个是语言的语境，一个是情景的语境
我们应该反思马克思主义哲学在传入中国的不同途径，它们背后是不同语境的过滤
这些语境过滤如何形成了我们今天的马克思主义哲学，这是对途径的反思
此外，马克思主义哲学来到中国以后面临一个什么样的文化环境，它和马克思所产生那样一个文化环境有什么样的差别，这些都需要进行研究
再有，我们理解的马克思主义，它是一种马克思主义，它不是一个唯一绝对的
我们在理解马克思主义的时候，往往忘记了对理解的反思
所以，语境建设需要对我们传入的路径进行反思，对我们的文化背景进行反思，对我们的理解进行反思