在形成多重话语体系的过程中，散文集中到一点，那就是对远方的风景的精神内涵的发掘
远方的风景，难道一定要写成景物描写么？一定要极尽铺排那些美色么？不
谁都明白，那些景色，之所以成为景色，它不是真的就是景色，它是人在景中的一种生命力的体验
《远方的风景》虽然扯得远，扯得多，但从来没有越出自己的情感所系，也从来没有超出对人生对世界的本质的考问，从人生际遇，从眼前与远方，都与自己的情感融为一体
就如许，在过份关切的款待下，耶稣和圣彼得在贾科玛家用饭和留宿
第二天凌晨她们筹备走时，这个女子还打躬作揖地送她们
10.身体常动，内心常静
我的意旨在这一刻毫无原因地尔虞我诈，明显遭到她的迷惑，变得毫无保卫本领
然而她明显没有提防到我的生存，眼光偶然从我的脸上掠过，带着单薄，苍莽如水，轻轻地掠过我的头顶，看向远处
园丁们觉得这是好玩，便把年青人装进了竹篮，侍女们就把他抬进了塔里
一放下竹篮，年青人就从花堆里钻了出来，遽然创造眼前是本人的浑家!她们拥抱、亲吻，倾吐别后的十足
接着，大师就计划逃脱的方法