建阳的雕版印刷源于唐末，兴于宋朝
自北宋起，建阳的麻沙、崇化（今书坊乡）两地的雕版印刷十分兴盛，居民多“以刀为锄，以版为田”即刻书为业，“咫尺书林应万户，倚空文焰欲腾腾”，真可谓是书肆林立，至今书坊乡还有“书林门”、“积墨池”等古遗迹
麻沙和崇化只相距十多公里，他们的印刷技术、版式、纸张、墨色都相类似，又都属建阳管辖，所以所出图书统称为“麻沙本”，也就是“建本”
这么说来，要辨别这些雕版是出生于麻沙还是书坊，是不太可能的
天风回荡，天地旋激，长眠在睡佛之上的外婆，已将扑朔迷离的天机泄露出来，那就是天人合一，它规范着我们的人生历程
抬起头来，雨仍在潇潇地下，昏黄的天色被绵长的雨水冲淡了，现出一抹桔红色的日光，洒在那么单纯那么寂静的坟头，灿烂得如一道缤纷的虹
雨水浸染后的碧绿的墓地，使我们有一种豁然开朗的感觉
一梦醒来，依然是现实的天空
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除了几个漫无目的横冲直撞的苍蝇、几缕胡乱喷吐的袅袅绕绕的烟圈、一些殷勤并且倔强叫卖的小贩游动的身影、两三点偶尔泼进船舱的白沫浪花，可以琐碎地构成渡船里并不怎么动人的动感风景，大部分的空间和时间，渡船都是静默的
渡船里的人都不太爱说话，也许在渡船以外的世界他们个个能言善道活龙活现，但一进入渡船，置身于江上动荡而单调渺茫的气氛，他们便都变得不那么爱说话了
其实也不奇怪，从一个侧面或许可以稍稍地说明这个问题
比如我们常常可以发觉，坐火车旅行和坐船旅行的人在抵达目的地时的神情并不太一样的，坐火车的旅行者表情会生动些，而从海上归来的旅行者，更多地透着犹如远海帆影的茫然
读自己的文字流泪，这是我始料未及的事情
有人说写文章要先打动自己方能打动别人
虽然这话有道理，但向来对自己写过的文章很少再回头去看，更少有读着它们流泪的过程
今天一边听着音乐一边看自己曾写过的文字，眼泪竟不住地流淌了
热热的水滴，从眼睛到脸庞再到手臂，酣畅地流下来，伴着这夜晚如钩的月亮，我想到蓝色的大海，摇碎的月亮的碎片在波浪上闪着银光，这样的夜晚允许泪流成海
人和人之间的距离要如何来测量呢？没有大于心海的距离
当一颗心试图感知另一颗心的时候，那些外在的信息与符号会让你坠入迷雾
隔着语言与表情，你看不清对方的内心世界
我们何尝不是把自己封闭在自己的城堡里，不去向外界敞开自己的城门
你一个人忧郁着、慌张着，即使有朋友，他们分享的也仅仅是你心灵的一部分
你是一个自恋者，而治疗自己所有伤痛的最好良药莫过于自己，莫过于在时间的长河中逐渐让自己努力去忘记一些事情
有了这样的心理，任何想要介入你内心世界的人又怎能看到全部的你
你在自己与他人之间划了一条银河，一座无法逾越的海
没有摆渡的船只，你需要一个人游渡，过程很艰苦
也许你永远无法渡到岸边，在海洋里淹没了自己，却又不想求助于同伴
这时，海洋便是你的全部
这一程烟水，这一程风雨，都然而是流年的铺垫，咱们然而化妆了某个期间的一个后台
不知怎的，你已在画中
我在仲夏的高山榕下煮茶，听你的琴声如绵，轻轻诉着隐晦的哀伤，又是谁跟谁的光阴似箭
恍然间，平淡仄仄的流年，也曾芳香盈怀，也曾松柏傲雪，我的流年，乱了你的浮生