从来觉得快乐在远处，在不妨追赶的将来
我双眼维持着瞭望，我双耳提防地倾听，唯恐大略相左
厥后才创造，那些握过手，唱过歌，流过泪，爱过的人
所谓已经，即是快乐…&hel...【观赏全文】
父亲去世时母亲还很年青，很年青的她一直把别人的好心说合当成对自己的侮辱
父亲生性豪爽胸无城府，并且嗜酒好烟
少年时任侠好斗，仗着家里有钱横行乡里，曾纠集乡里青年抢夺国军的军火，后来家里只好用一箧金条换回性命，随后用三天的时间走出深山，外出当兵
不几年，他所在的军队向解放军投诚，于是有文化的他成了新中国海军的一名轮机长
转业回地方后仍是性情不改，在单位总和领导搞不到一块，但他却和我在外闹荡多年的外祖父很有缘，两人一面就成了忘年交，喝酒抽烟聊天结成了对子，以至19年后父亲去世后老人哭瞎了一只眼睛
转年，外祖父把唯一的女儿嫁了他
父亲在生活中总让着母亲，当母亲为他喝醉酒或是对人太善良被骗而痛骂他时，他总是笑笑，只是在无法忍受时才大吼一声
那时母亲每两周上一星期夜班，上夜班前他会做好夜宵，等她吃好后就骑车把她送到三公里外的单位，早晨5点钟他又准备好早点，然后去接她回家
而我们恰恰在某些方面善于遗忘
台湾作家柏杨在《我们要活得有尊严》中曾经说，中国人的“记忆文化”，一直被“遗忘文化”冲击
依中国人的观念，过去我们常强调，要人们忘记过去
“过去了就过去了，再提它有什么用？”这种表面看来既往不咎的“温柔敦厚”，乃是因为不敢面对过去的屈辱和苦难
但是，一个没有历史记忆的民族，何敢奢谈文化？在我看来，如果“遗忘文化”总是强于“记忆文化”，这个国家和民族的文化，将会越来越浅薄
轻浮、狂躁、极端、急功近利，这些文化的弱点，可以说，都是因为善于遗忘造成
文洁若：1959年他到唐山柏各庄农场处事，处事功夫我就看他两次
头一次呢，还不妨买到胡桃，带壳的，我就让儿子把那壳一个个敲碎了，给爸爸带去，也再有少许葡萄干什么的都给带去了
第二次呢，是3年艰巨功夫，什么也买不到了，我就只好给他买了几瓶药酒，截止他稀里费解地就每天喝药酒，如许蹩脚了啊，肾出题目了，厥后就从来很提防，别吃太浓重的货色
我也没辙呀，他病倒了，回北京，我去接他，截止他从车站的其余一个门出去了，我都不领会，在北京站守了半天没见到他
还家后就挑了几担井水，把他带回顾的几大盆脏衣物洗了
当我流过哪些留有功夫印痕的方块青石(2010年重构)，我似乎看到了600年前土司功夫的沧桑，哪些依山而建，作风各别的吊脚楼，在蜜意的展现着土司功夫的爱恨情仇
时间积淀着酉州的文明、风气、汗青和土家属私有的兴办作风，留给咱们即日的即是一座抄写着所有土家传说的博物院