17、有的人，本质故乡的边境都很小很小，小到惟有本人
如许的人，不将就，不对付，一辈子都在心地里昂贵地解围着，断交地在这个寰球，探求着另一个本人
??也许是这个原因吧，红糖成了送礼佳品，信心十足的永胜人，总想让外边的人尝尝永胜红糖的味道，好像别人不认识红糖似的
一颗好心，胜似一座古刹
慈爱决不是一件无足轻重的奢侈的衣着，而是大众精神之盒中必需镶嵌的一颗钻石，在每一个功夫都能熠熠生光
雨果说的好：“慈爱是汗青中罕见的真珠，慈爱的人简直优于宏大的人”
美利坚合众国作者马克
吐温称慈爱是一种寰球通用的谈话，它不妨使瞎子“看到”、使聋子“听到”
慈爱的心，像真金一律闪烁，像甘霖一律简单、明亮
慈爱的气度是博大、宽厚的，能容纳世界万物，谋福利于生人百姓
积德而不求汇报的人常常不妨获得预见除外的回馈，这是因果回圈的天然顺序
慈爱之人常常谋福利于他人，本质上也是谋福利于本人
“扶助旁人，即是扶助本人
”这句话绝不不过大略的因果报应，而是做人的基础
年青时爱好看三毛的大作，她的大作读起来有些平常波涛不惊，就像是生存，在华而不实下却扑腾着一颗简单的精神
《撒哈拉的故事》是一本韵文集，刻画了三毛和荷西在撒哈拉戈壁上的所见所闻和本地少许伙伴之间的情义
厥后又陆连接续的看了《走出荒凉》，《野蔷薇岛屿》，《满寰球找爱》，《动身，本领达到》那些演义都是自述情势的，边走边记载一齐上的人和事，一齐上的风风雨雨，读来或汹涌澎湃，或温和委婉动听像如歌的行板
对她们来说并不是为了看得意而在路上的，得意不过一齐上的附赠品
对她们来说行走即是故事，故事即是生存
每一次的动身，犹如什么都不妨从新发端那些演义，有的忘怀了作家，有的忘怀了故工作节，但她们却在我内心埋下了一颗健将寰球那么大，我想去看看
山环当头 房子的当头
侧面
一堵偌大的外墙，矩形上面外加一个三角形
粉刷过的石灰已经褪色
或许新刷时就不是雪白，用的石灰是石灰厂丢弃的废料
狭窄的屋檐下，从秋季开始就码满了水捞柴，先是高到房顶，再慢慢减下来
刚进学校没几天的孩子爬上柴墙，用木炭歪歪斜斜地写着“毛主席万岁”，酷似岩壁上的古代象形文字
也有泥地，石墙，果木
墙外是邻居家的菜地
鸡跑过去啄菜，回来必定病死
那些搅拌在米饭里的毒药，狗都分辨不出
当头就当头，不知为什么叫山环当头
也不知道是“山环”还是“山黄”
小孩问大人要钱，大人必说，前（钱）是胸膛后是背，要钱就是砣子（拳头）会
如果说哪家子有钱，那家子必说，有钱得很，钱（墙）都从山环当头冒出来了
村里人说话“an”“ang”不分