死亡是确定的，人难逃一死；死亡又是不确定的，没人知道自己会亡于何时
确定和不确定的死，成了贯穿人生的线索，时时影响着生者的生存态度
春天去采撷生命的启示，夏天去共享盛事的辉煌，秋天去追随轻云的飘渺，冬天去拾缀落美诗章
累了困了，就坐下来歇歇，修复一下自己的身体和思想
忽然觉得，我侄儿病卧的那张床，以及去透析室治疗时护士推着他的那个轮椅，就是他现在的精神驿站
既然脆弱的生命守不住永恒，那么人的潜意识便希望创造出某种不朽作为心理补偿，从而变相地满足自己对长生的企盼
人类文明很大程度来自这种心理能的释放，象征生死驿站的病床，轮椅，住院部大楼，还有时时刻刻为我传递挂念的电话，都是一个明确的佐证
勒克莱齐奥：这本来不是一个题目，本来不生存所谓的“寰球主义作者”
比方老舍，固然是一个华夏作者，但也遭到英国文艺、更加是狄更斯的感化，他特意爱好写老百姓的故事，大作刻画的汗青情况是其时伪满统制下的朔方那一块，作者所写的确定跟本人的培养后台和生存情况相关的、有控制的一个寰球，但像老舍的大作所表白出来的深度、情绪、意旨却并非控制的，而是一致的、寰球性的、胜过边境的
过了春，历了夏，又是一个秋，春夏季秋季冬，四序流转，渐渐的路，我该当渐渐的走，大概已经的咱们即是走得太急，才对隔绝，对运气都做了协调
翻多了实际道路，总有设想天才有来日的光彩
打开多了功夫道路，总有局面天然有即日的门路
反应多了生存人生寰球，总有局面与设想共鸣的相互是实虚不离的岸
时间已经很久了，但我依然想念他，不能安然
和他相识时的情景，几次见面的情景，都诱使我想念他