究竟，小镇驰名了
衡宇，街道，农村，渔港过程了整修，稠密旅行项手段创造，消息媒介传播，使各地乘客川流不息
不只变换了小镇人们的生存状况，也感化了本来出门上岗的年青人，慢慢地回到了小镇，在故土重拾理想
咱们是经过搜集接洽了海山生存，那天，小曹当班，规范的普遍话，矜持的作风，赶快的思想，层次明显，严紧典型
他向我逐个引见了海山生存的每个屋子，就餐以及所有民宿的情况，登时把一切材料发送于我
并报告我，提早一天，分担3号楼的管家会与咱们接洽
麦地里所有的孩子们都围在大火旁边，试图要去扑救这一场突如其来的大光，他们从附近的桉树上折来了树枝，在手里挥舞着，一个个都想接近火堆去
但是大火的酷热烤得他们还没有接近火堆，便不得不退了回来，并且不断地往后退
麦里里隐藏着的田鼠，再也忍受不了那致命的炙烤，不断地从草丛里逃出来，吱吱地惨叫着，尾巴一片枯黑
麦丛里的螳螂、蟋蟀、野蛾全被烧死在麦地里，空气里弥漫着它们尸体的烧焦味
田野里吹起了晚风，把火苗吹向南岸，麦地里随风而起的燃烧物，也借着风势不断地向着村子里飘过去
往左，拾级而上，东坡赤壁的正门为方框式结构，“东坡赤壁”四个大字镶嵌在门楣的正上方，门两边充满典雅肃穆、庄严别致气息的对联，让我忍禁不禁掏出了装在坤包的纸和笔
客到黄州，或从夏口西来，武昌东去；天生赤壁，不过周郎一炬，苏子两游
著名小说《金瓶梅》中，有多处关于围棋活动的描述，而这些是对现实生活的真实反映，抑或只是小说家的虚构？这些无疑是一个有待探讨的问题
《金瓶梅》主要描写的是明代城市市民阶层中的人物和他们的生活
诸如亦官亦商的恶霸土豪西门庆，他的侍妾潘金莲、孟月楼，市井无赖应伯爵、谢希大、娼妓李桂姐等
以至于太监、门官、僧侣、尼姑、道士、媒婆，形形色色在城市里寄生和活动的这一类人物，都生动活泼地走进作品里来了
《金瓶梅》将市民各阶层的人物的精神生活和物质生活写得如此详瞻辽阔
这是一部历史教科书所无法比拟的
因此，从一定意义上讲，《金瓶梅》中有关围棋的描述，应是对现实生活的真实概括，可补史料记载之不足
对于我们了解明代中期市民阶层的围棋活动，有相当的认识价值
明代中期我国围棋无比繁兴的局面，在前面已多所叙述
围棋兴旺发展的情况，不可避免地反映到文学作品之中
《金瓶梅》可贵之处在于，它并不是描写社会上层，如台阁重臣、士林隽彦、国手名流的围棋活动，而是描绘社会下层的一部分，也就是城市市民阶层的围棋活动
据统计，《金瓶梅》一书中描写下棋（围棋、象棋）的地方有十四处，以较大篇幅描写围棋活动的有四处
这就表明，围棋和象棋在市民阶层中广泛流行，成为他们日常生活中不可缺少的文娱活动，只有在这样的情况下，能否下棋，才会成为市民阶层判断人物的一种标准
《金瓶梅》描写市民阶层的围棋活动是比较深入的，既描写了家庭和妇女的围棋活动，也描写了社会上妓女和市井帮闲的围棋活动
有句话说的好幸福是别人给的，快乐是自己找的
是啊，我们不能奢望别人赐给我们幸福，我们可以给自己寻找快乐
到哪里去找呢？我们还要为生存搏命，看来只有把搏命地工作当成乐趣，虽说不能尽如人意，但至少不要寄望于一片云