庞羽：简直，写稿者的“说”与“做”实足不是一回事
从您的演义中，我不妨看到对原罪与救赎的商量，比方您的《随园》，我特殊爱好这部演义，看一次有一次的体会领悟
对我来说，回忆最深沉的是那块白骨，您长于应用隐喻，白骨变成装首饰，白骨变成身材露出的一局部，白骨再次变成白骨，这是标记着一种循环吗？而对于人生的这种惨苦究竟，您更目标于哀伤而蜜意地去刻画
火山的白，白骨的白，让我想起“明晃晃一片地面真纯洁”，有了一种亘古的凄怆与尊敬
而结果的“执黑五目半胜”，不知能否表示着什么？
我觉得，我们对这些包法，也应该持理解的态度——怕冷的人，自然衣服穿得厚些，怕冷的心，也自然会层层包了起来
我们完全可以把钥匙看作是道德的化身，让它享有与关云长一样的待遇
有道是锁子锁君子不锁小人，真正要进入一扇门，或者真正要进入大千世界的不二法门，有德之人持钥匙而进，无德之人便越户而进
谚曰：“德厚者流光，德薄者流卑”，流光或流卑，分别仅在于一把钥匙
82、当幸福来得太快，失去的也就越快
街道上各种车辆驶过的声音，开门声，泼水声，附近谁家小儿的哭声和母亲的骂声，金属物器跌到水泥地上的声音，还有谁家店里飘来的饭香肉香和厕所里的尿骚味，充分说明这个城市正在起床穿衣准备刷牙漱口