外表丑陋的苦荞粑粑便有了文化的内涵，而且还和帝王老子攀了亲挂了戚，这就使他身价百倍
我们云南人朴素的：“好看不好吃，好吃不好看”的哲理，也许就是由苦荞粑粑上得到启示的
可苦荞这东西的生长条件，也有些苛刻，必须是在没有污染的高海拨地区，它才能正常生长结籽，而且产量是属于那种“种一瓣，收一葫芦”精贵品种，且皮厚面面少，一百斤苦荞颗粒，也就产４０斤左右的苦荞面
当然现代人将苦荞做成了苦荞蛋糕后，便给苦荞染上的现代工业的污垢
纯自然的苦荞粑粑，要到三江流域如今还交通不便利的高海拨深山老寨的少数民族家里，才能品尝到哩！“任何好的东西都付出
”这何尝不是真理呢！
海东人将他们要接的佛叫做金龙圣母或者干脆很世俗地称之为老太
从民俗学的角度来讲，金龙圣母其实也是一位本主
南诏与大理两朝都佛事极盛，中土传入的佛教文化与本土文化的本主崇拜在此交融汇合，以复杂丰富的现象在民间衍传，独特奇异的文化因子广泛而富有活力地存在于众多的充满欢乐神圣气氛的崇拜祭祀活动中，并构成了繁多的、饶有趣味的节日
与洱海两岸那些星罗棋布地由青瓦白墙的院落组成的众多村庄所的一百二十个本主有所不同（洱海古称百二山河，其一百二十里的长度，倒也暗合了一里一本主），这位金龙圣母是海东地区25个自然村的总本主，所以各村除了供奉各自的本主村神外，都要共同地敬奉这位赐予了他们水源与田地的慈善之神
按照惯例，接佛从正月初二开始，25
18、当风不再追云，当冰不再化水，当火不再炽热，当石不再坚硬，当世上没有爱情，我才能停止爱你
那是０３年的三月末，还是春寒刺骨的天气，我和朋友分开，半路上拐到新玛特超市买了两支冰糖葫芦，握着找回的一枚硬币准备坐公车回学校，在出口的时候被两个人拦下了
两位女子，看样子应该是姐妹，年长的还领着一个小孩子，她们说是从哈尔滨来大连玩的，可是钱包被偷了，问我能不能给点钱让孩子吃饭
我低头看那个小姑娘，她吸允着手指，好奇地打量四周来往的人群
16、人必须生活着，爱才有所附丽
鲁迅