七四年的冬天，被痨病折磨了近十年的大爷死了
我父亲去吊丧，被挡在了门外
父亲怒不可遏，挥起拳头痛打了我的堂哥
堂哥没敢还手
再怎么我父亲也是他的长辈，打长辈天理难容，是犯上，更是不孝
父亲进去了，他自己扯了一块白布缠在头上，跪在大爷的棺材前，痛哭失声，久久不愿起身
也就在大爷的灵前，父亲许下了诺言，一定要将老屋弄回来，告慰大爷的在天之灵
结果，那个照顾我临床四川病人的小伙子，见我很久不回去，出病房来看，看到我痛苦扶墙的样子，赶快追来扶我，终于把我搀扶进卫生间
我的眼泪滚滚而下，是感动的泪
在这么一个善良的好人面前，我不再固执我虚伪的自尊，在他搀扶下，全身放松自然地解完了大小便
他还给我找来卫生纸，递给我，等着我，把我扶回病房
以后，他看我要下床，就阻止我，迅速给我找来便盆解手，又给我倒大小便，我没有再拒绝他，这么样善良的一个从四川远来我家乡打工的小伙子的一腔真情
夺不回顾，只能认丧失
只能还家去指责本人太笨了
卞毓方：有人说温瑞安有明显的“小说散文化”，我认为古龙的小说也有明显的散文化的倾向
小说散文化造成力度，也给人以美感
我是1995年开始写散文的
我的成名作就是写北大的，名字是《煌煌上庠》，却有“散文小说化”的倾向
讲起“虚构”的问题，我以为散文就是可以虚构的
散文是艺术的真实，而不是现实的真实
陶渊明的《桃花源记》，庄子的《逍遥游》不都是虚构的吗？但是我们还是认为它们是散文
我认为“虚构”不同于“造假”
也带走了我的欢笑，与我的泪