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2024-09-20 04:05  浏览:2
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    我过得并不是很好,在拧得出水的心事里,还是会泛起微微的波澜

    打开了红楼曲,想在月光下酝酿一段绵长悠远的心绪,映衬灯下我凄婉隽秀的面容

    守候了千年,修炼出一路执着的脚印,有一种神秘的信息,挥霍着我积攒的真情

    有一种大爱,如浪花飞溅出串串音符,点缀着你我今生前世的平淡,冥冥中注定,漂泊的心永远没有港湾,只有一扇窗,梦里才敢悄悄开启

    

      踏过检飘口,我觉得心一下子沉起来

    好像永远别离一样,让我有点承受不住

    我知道他在人群中望着我,我不敢回头,怕他看到我脸上肆流的泪水

    

      “大约三千年前,赫拉克勒斯经历过青春期的情感骚乱之后,离了婚,过起自在的独居生活,以便把自己下一步生活之路想清楚……就在那一年的夏天,赫拉克勒斯坐在自己人生僻静处的树下读荷马的《奥德修斯》,见到两个女人朝他走过来

    赫拉克勒斯隐隐约约地感觉到,这两个女人将是自己要棉队的两条不同的生命道路……”刘小枫用这样的叙述开始了他的解析

    这两个女人一个叫卡吉娅,一个叫阿蕾特

    卡吉娅丰盈,性感

    阿蕾特沉重、道德

    两个女人都在挑逗赫拉克勒斯,都想跟赫拉克勒斯生活

    卡吉娅带给赫拉克勒斯的是感官的幸福,肉体的轻逸的幸福,而阿蕾特许诺给他的则是艰辛的幸福,灵魂的美好生活

    两个女人将赫拉克勒斯推到了十字路口

    现在,或者现代,卡吉娅的名字叫萨宾娜,而阿蕾特的名字叫特丽莎

    大约三千年,喝拉克勒斯都站在阿蕾特一边,亲睐阿蕾特,只有伊哔鸠鲁极个别人敢于为卡吉娅说好话

    现在不同了,法国大革命之后,人们(男人们)开始颠覆过去的价值观,开始亲睐卡吉娅或者萨宾娜,认为感官的幸福和灵魂的幸福是平等的,同时也将灵与肉的关系颠倒了过来

    

      我觉得演义中有一种更深层的如实

    我觉得演义家的工作是提出一种对于实际的表面,不管能否如实,它的中心该当是令演义家特殊沉醉、推敲有年的,比方我在《遽然牺牲》中所计划的那一种新颖性之美,对于帝国怎样坍塌、咱们所知的寰球怎样产生

    汗青学家和政事学家都有她们观赏实际的东西,比方数据,而演义家不须要那些

    演义家须要的不是一种价格表面,而是品德表面,这恰是我所前去的目标

    

    

    

    

    

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