诚信亲友圈主可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补
若是大哥能活到现在多好，或许，他也能凭着他的绝技为国人争光
有时，我会一个人默默地这样想
这些夏夜的乐师、天才歌手，它们把夏夜给承包下来了么？听，每个声音都谷粒一样饱满，山花一样率真，既不需要喝彩，也不需要彩灯音响
你欣赏，它们唱；你不欣赏，它们一样唱
自然万物，贵在率其本性
譬如一朵花，置于热闹市亦开，置于路边亦开，置于深山亦开
也许过了今夜，这合唱队伍里就有不少发不出声音了，可此刻，它们活着，就谁也不能禁止它们发声
生命之歌，来自本性
有没有人欣赏，与它无涉
老子骑青牛过函谷关避绝尘世，却偏要留下五千字《道德经》，与其说是关尹子相强，毋宁说是他自己有话不吐不快
屈原明明要投汨罗江，仍要哀号太息
还有那因朝廷庙堂异己免开尊口，而跑到山野去仰天长啸一番的
古人著书立说，既无名，也无利，甚至还会惹来杀身之祸，可仍有不写出来死不瞑目之人
今人如郭小川，作为新中国最高亢激越的歌手，因为多次耳闻目睹当时革命队伍里一些好同志被冤枉，按耐不住决定写“一个坚定的革命家的悲剧”，结果于1957年写出了“一首真正用心写的诗”——《一个和八个》（未发表），写一个叫王金的革命者被冤枉而判处死刑的故事，写完后在日记中写道：“由于快乐，由于对自己这个人的欣赏，我简直狂热了
”（在当时反右风正烈的形势下，《一个和八个》给人“影射”党冤枉好人之口实，他因此被大会小会批判，受到无法摆脱的纠缠，遭到长期迫害，后半生生活在浓重的阴影下
）呵呵，从本质上说，他们跟今夜这虫鸣是一样的
可酌的黄昏，村庄聆听着老人们亲切的乡音
大树下老人讲很久远的关于村庄的传说，在果实成熟的醇香里，人们的心也醉了
老人的额上结着像大树一样的年轮，他们的经历向累累的果实
我要去心城，听那野玫瑰的嗓子，听那映山红里的琵琶，听那清流与暴风的波澜
气势雄伟的大成殿里供奉着先哲孔丘，游客们燃香叩拜，竭尽虔诚
殿后乃米芾高大的塑像
看此公握笔在手、目视前方，难道又再构思什么传世佳作么？而草亭里慈眉善目的东坡居士又在思考什么名篇巨著呢？