诚信亲友圈主可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补
副热带高气压带北移涪江河谷
没有唯宝的《窗外》，只有我的窗外的静默的花椒树和正在发育的花椒
北京依稀，天坛、故宫、天安门、王府井、东单西单、白纸坊桥、北海、农展路、东土城路、现代文学馆、鲁豫饭店、保利大厦淡远
书桌下一双脱光的脚，残留着北京的水泥的高温，算是对梦乡的记忆
回到《唯美的裸睡》，在我摘得的时间差里，向着黄金沉沦
一部书稿，25万字，在我的钝刀下，落马7万
具像的北京依稀淡远，但我如此残酷地梳理自己的文字却又是为了北京的暗示
北京是我写作的福地
1999年，北京发表了我的第一段文字
2003年，北京登载了我的照片
我墙内开花墙外香，最重要的墙外就是北京
我斗胆（我们四川话叫麻起胆子）说我爱北京，不是追梦，不是攀附，是感恩
60、生气了还会被说：啧啧，玩笑都开不起，只想对那些人说：来来来，老子捅你一刀，你给我笑着说还想要
说实话，即使在外面最困难的时候，我也从未想到过要回老家
就为了当年和周玉的一段感情纠缠
那个傍晚我在洗手间，正好听到隔壁的女生说起周玉和我的事，说周玉还想找我谈，她们说我不应该再理
理由是“好马不吃回头草”
我是头一回听到好马不吃回头草的
那两个女生说者无心，也绝料不到隔壁男洗手间正碰巧我在场
可这一句话对我影响很大，随后果然不再理周玉
当然，事情总是两方面的
东思想万岁”的标语
那年我随父亲到镇上赶集，经过此处，忍不住向里面望了一眼
耳旁仿佛听到大礼堂传来红卫兵山呼山啸般的吼声
我怔在那里，久久不愿意离开
因为尿急，忍不住在写有标语的墙上撒了一泡尿，一条凶恶的狗不知从那里窜出来，吓得我提着裤子就跑了
作为在白族人的观念中庇佑着本乡本土的神祗，本主一般来说可划分为三种：一为沙石龙虎之类，从中可看出早期图腾文化或自然崇拜的遗存；一类为神话传说人物或英雄烈女等，此类别的崇拜显然产生于较后进的历史文化进程中；第三类本主就更为晚近了，大约都是官员将军之类，因其得到策封或荣耀乡里而得立
洱海两岸各村以以上三类为本主，供奉于村中的本主庙内，每村自选一日举行本主庙会
于是，在洱海两岸得中，当你随意走入其中的一个，都会不期而遇村民们在为自己的本主舞龙耍狮、焚香敬祀
海东的本主，大约是属于第二类的，少了第一类的洪荒，却多了第三类所没有的放纵与狂欢
出门时，必须到本主，庙供礼上香，求得一路平安；生了小孩的要向本主挂号求名；天灾人祸或丢失财物更要向本主祈愿问询……当然在年年不断的本主节里，也有了渐渐丰富起来得相对固定的程序和内容