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兰希，你会想起长久往日在一道时?其时幼年纯粹，恋情真的很纯洁，很优美，没有此刻那么多的测量目标，只和恋情自己相关
由于忠心爱好才会在一道，如许的情绪如许简单晶莹
春时看花开，夏时去山涧，秋时摘果，冬时弄雪，从来都是两部分，可此刻偌大的屋子里，惟有本人对着藻井发愣，而后买醉，爱结果果然是这除不尽的独立
其实收音机给我的收益不仅仅一些故事，它也让我学会了如何尊重父母如何与同学相处
那时黄石人民广播电台每天晚上七点有个点歌送歌的节目，每天那个男主持人念上好几封信，就送上祝福——一首别人点的歌曲
写信去点歌的人往往是一些人的父母生日到了，祝福他们身体健康之类的话；也有为同学、朋友点歌的！那年我才读小学四年级对此很是热衷，也偷偷地写信给电台，当时只想自已的名字能在电台里让主持人念到，信寄出去后再听那点歌台节目时，变得比以前紧张多了，每当一首歌结束之后，主持人要念下封信时，那颗心跳得无法形容！可不知为什么一直到节目结束也没听见自已的名字从收音机里飘出来……
我这样说，并不是反对散文的知识性论述和文化的考古，而是强调不应当放弃用自己的灵魂去穿透论述与考古背后的东西
另外一层意思是，知识或者文化的力量在散文中应当是学养的蕴藉和价值的取舍
许多人看中张中行的散文，应当与此有关
在当代散文史上，张中行的重要性无可争议，但我同时觉得他的意义被夸大了，也被误读了
我们不必老是用国学大师的名分来评判一个写作者，在放大的历史框架论述，张中行的学问虽然很大，但并无特别强调的必要
不必说今天，知识者的几代中，上世纪30年代的看20年代的，40年代的看30年代的，50年代的看40年代的，大概都有一代不如一代的感慨
这是教育背景的差异
张中行的重要与他是不是国学大师并无关系，而在于他的情怀，一种伤逝般的情怀
在他的笔下始终呈现的是在今天的语境中已经不复存在的一种文化传统和一代文人的心迹
他在追忆之中流淌着悲天悯人的情怀
这是张中行式的“疼痛”
这种难以再现和复制的情怀正在逐渐消失，反映了当下文化生态的某些征候
13、我遇见你很晚，可是我会陪伴你很久
邻家大娘是一个苦命的女人
对于她更多、更详细的事直到今天我也未能明白，判断她命苦是我的直觉
直觉对一个人来说很重要，尤其像我这样从文的人，可以没有渊博的知识，但绝对不能没有把握事物的理性思维和直觉，它能让我更近地与内心对视
她有两个儿子，都有了家室妻小，可没有一个孝顺的，都想从她那儿捞点什么，丈夫寻死了三次，最终还是撒手去了
她要种地、打口粮养活自己，要上窑场搬砖，挣几个零用钱买些油盐