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我想到她卑微的活和死
她的灵柩停在我们家的院子里，神赐的阳光照耀，覆盖在黄苫单下她的身体僵直，足尖向上
鞋底的绣花鲜艳而眩目
我伤心的看着她，不知道那个绣出来的梯子能否帮助她抵达天堂
那时候，我是绝望的
生产队会计不许我们卖园子里那垛草，他说不到村里办手续是违法
我们要办，他又说暂时停办
我奶奶静静地躺在众目之下，她谁也不骂，谁也不恨
她不管这些俗事了
恶害之鬼，执以苇索而以食虎
于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御，凶魅有形，故执以食虎
汉代应劭所著《风俗通》中，也有类似记载
有勇士成庆，据班固《汉书·广川王传》记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑
也有荆轲
唐代为两位大将——秦叔宝和尉迟敬德
传说唐太宗不豫，闻门外鬼魅呼号，太宗惧之
秦琼请与尉迟恭戎装立门外以伺，夜果无事，太宗乃令画二人像悬于宫门左右
后世沿袭，以此像为门神镇邪
秦叔宝是山东历城人，武艺高强，人称“赛专诸”、“似孟尝”、“神拳太保”、“双锏大将”，曾经锏打山东六府，马踏黄河两岸
此外，民间塑造的门神，还有孙膑、庞涓、韩信、钟馗、赵云、马超、薛仁贵、哼哈二将等
五代时还以钟馗为门神
宋代出现了装饰性门神
宋以后，门神愈益多样，或戴虎头盔，或为将军，或为朝官，复加爵鹿、蝠喜、宝马、瓶鞍等状，皆取美名以迎祥
道观有时以青龙、白虎为门神
此后得路还长着呢，即使每天都在不欣喜的渡过，那活着再有什么道理呢?痛快的面临一天的生存，不做无谓的辩论，看法不一致，是由于推敲的目标不一律，地步不一律，占的态度不一律，既是这么多不一律，就会有各别的看法的
我喜欢水花
河里水花多的地方通常是石头多的地方，石头多的地方才会是水花多的地方，没有石头硌着，水也不会开花的
这让我联想到好多事情，关于苦难，曲折，莫名的遭逢，阴霾的天空之后
26、有些的功夫，恰是为了爱才寂静躲开，躲开的是身影，躲不开的却是那份安静的情怀