诚信亲友圈主可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补
母亲依旧在厨房里忙碌着，偶尔会停下来，望着窗外，拾起围裙擦额头的汗
厨房里热，看不清哪些是她的泪水，哪些是她的汗水
近半个月来，我吃到嘴里的菜不是淡到无味，就是咸到让人皱眉
母亲吃得很少，大多时候，她的眼光是在追逐着父亲的视线
两个人都沉默，家里的空气任何时候都是沉重而带着潮湿的水汽，似乎拿针轻轻一刺就会滴下水来
不是雨水，是泪
道光十三年七月，昆明地震，昙华寺佛殿坍毁，园林摧折，心正、心容二僧苦功募化草建佛殿，后院辟为菜地，却又于咸丰年间毁于兵燹
多才多艺，能诗善文的续亮（著有《梅庵诗抄》）任主持后，在后院种下芍药
游客看到寺中芍药花大美丽，纷纷求购，昙华寺由此有了收入
清末民初映空和尚主持昙华寺后，“躬率众僧，修圃栽花，积岁所入，以资营建”，使寺内“花木亭亭，四时不谢”的同时，有了资金维修增建寺院
至光绪二十一年，全寺重建完工
《昆明市志》中记载：“寺僧善莳花，异卉奇葩，四时不绝”，昙华寺也因“花茂芬馥浓郁，遂以善艺花名于滇中”
偶尔在网上看到了《今生今世》，一本在市面上不易得的书，下载下来，一页一页地翻读
但这事还是被村子的人知道了
那是一个阴云密布的夜里，两个年轻人忘我的沉醉在麦秸垛中，而此时我们村子西边一个不远的地方突降大雨，雨很大
把上游年久失修的水库冲垮了，水泻下来，河道里盛不下了，冲了麦地，冲了麦场
水把麦秸垛飘起来了，水把麦秸垛变成了一只摇晃的船
两个相爱的人在麦秸垛上竟然没有发觉，等他们发现时，麦秸垛一顺着水朝大河飘去
他们下不来了，周围的波浪翻卷着浪头，麦秸垛在一点一点的缩小
他们顾不得穿上衣服开始呼救，村子里正为这突发大水惊慌失措而争先恐后朝山上逃命的人们发现了他们――两个同姓的赤裸的男女青年
人们一下明白了，没有一个人伸出手，听到的只是唾弃声
“拉山头”的后面又是什么戏呢
宋江有很清醒的认识
梁山泊把来自各个山头的队伍统帅起来成为一支武装，形成一定的规模后，对这些人员就要来一次整风运动，井冈山命时期，毛泽东引申出中国革命也要认识山头，承认山头，照顾山头，然后到克服山头，消灭山头主义
为什么？因为一支队伍，需要整体一致，不能有派性，不能有内耗，“整顿我们的作风”就是这样提出来的
在较长时间的队伍扩大后，队伍职能不明，管理无序，哥哥兄弟一般高，对任何一次军事斗争都是极其有害的
“梁山泊英雄排座次”是及时的、英明的，是管理上的需要，也是宋江巩固梁山泊主地位的需要，晁盖活着的时候，新老将领之间要有裂痕，宋江得以拥兵自重，现在就不需要了，需要的是团结，所以就要打破新老将领之间的区别，要融合，排座次是一举两得的事情