秋雨就像一双纤细的手，弹奏着琴弦，弹奏的旋律使人感到柔软舒适，而没有春雨的渴望和夏雨的热情，一点一点地静静地
在诸多写昙华寺的诗词中，均提到了它的花与木，如“停车登宝界，雅座在僧房；一径松云湿，四处鲜花香
朵朵悬空色，亭亭覆佛墙；偶游天生寺，都令俗务忘
”又如清人陈荣昌的《雨竹》：“为爱昙华寺，清晨去款扉；竹间新雨过，空翠湿人衣”
其六十四我觉得，人生与艺术都有两种伸展，一种是良性的伸展，也即是好的、正能量的、肯全力拼搏，肯开销汗水、血汗和处事的，主动进取的伸展;一种是不良的，也即是不好的、负能量的、反面的、沉沦、以至是答应沉沦的、恶性伸展
咱们只能采用良性的、好的、充溢正能量的、肯全力拼搏，肯开销汗水、血汗和处事的，主动进取的伸展
而不是、也不许采用不好的、负能量的、反面的、沉沦、以至是答应沉沦的、恶性的伸展
这是干什么呢?这是由于即使咱们采用了后者，咱们的艺术与人生就毫无蓄意可言
本来，天然和世界也是一律，也生存着良性与恶性的伸展，然而，天然和世界也是采用后者，起码它们在大局部功夫和普遍的功夫都是良性的伸展，而恶性伸展一致是少量，也只能是少量，要不的话，天然和世界同样也是毫无蓄意可言，以至同样是惟有绝路一条
为此，艺术与人生的伸展都该当是一种天然、天真烂漫、有韵律，有韵，有律，有律动，有节拍，有节拍感、有动感、有美感、有进修、有熟习和有演练的适合艺术典型的科学的伸展
更为要害的是，这种艺术的科学的伸展演练也是生人未来进化、兴盛与变化成外星人的必备前提
故此，必需要大众为之
二十五、河水泉源千年在，青春一去不复返
大殿雄风今未阑， 摆摊小贩起狼烟