“占山为王，落草为寇”，《水浒》开篇不久，就以九纹龙史进结识少华山三个头领的故事，来给我们展示了一幅宋徽宗朝代底层民众革命的图景
随后我们看到，《水浒》里人物命运的更替，只有一条线，那就是武松、杨志这样“有心落草”，图个“安身”
王进的出逃他乡隐名埋姓后，再没有第二个跟随者，这说明在当时的社会环境里，并不是一条良好的生存之路，仅就王进后半生隐名埋姓的日子并不好过这一点，就不易为好汉们接受
对林冲杨志武松鲁智深李忠史进等人来说，无法把隐名埋姓看作是一条路，这样，占山为王就是唯一的生路，于是，他们“找山头”，终于以一种聚众暴力形式出现，为自己划出一块小天地，在那里获得自由，获得做人的权利，“大口喝酒，大块吃肉”
大千寰球，茫茫人海，不拘一格的人，各怀着各别的情绪，既有淳厚慈爱的淳厚天职人，也有奸佞荒谬的实力小丑，然而，不管人性如许冷和缓如许的圆滑，尘世仍旧自有实情在
当你蒙受到了人走茶凉，其时人情的记忆犹新的忽视，情绪也就变成了一段回顾
倘不磨，纵然是钻石也不发亮
但不管还好吗磨，倘是瓦，也是没有办法
辨清岛屿的哑语，我们便懂得了天地演化中那些厚重的逗点
句号，远未出现
四、作为大理市的核心部分与标志，大理古城应彻底地返朴归真，回归自然，回归生态，回归古典，回归民族性，回归历史：当你一踏上大理古城，身心立即被虏去
恍惚中，你仿佛又回到了早以逝去的大理南昭古都或走进了影片《五朵金花》的意境
你惊呆了，不知身处何处？今昔是何年？