母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁
民国功夫，比拟其余岁月，方单生存功夫最长，张数最多的一个功夫
曾宗河的第四子曾丙禄和堂侄曾良盛是曾家有着高贵权威的长辈，她们衔接了曾家的大片地盘和山林，民国早期，一并将山林和地盘交给当局
在民国诸多方单里，从场丹田屡次有过赵喜泰(赵循阳)、盘舜书、曾广学等都是有着高贵权威的老者，谈话九鼎大吕，解一方穷人之难的公共利益人士
感化一代又一代曾氏后代
这情形可以联想到很多，联想到性，艺术，体育，总总
古希腊的竞技场上，运动员们都是赤裸的，在比赛技艺的同时比赛身体
艺术上的裸体是现代人最容易接触到的存在，普通人们如果希望看到别人的裸体，除了到大众澡堂，就是参观艺术展览，人体画展、人体彩绘、人体摄影
Ａ片里也有人体，那是传播生殖的工具
如果导演的审美意识，文化内涵足够，演员的人文素质到位的话，也能拍得美伦美奂，回归自然的本身
有时候，内心的感动来自于那些熟悉的人们创造出来的声音
在村庄生活过的经历让我相信，真正的音乐来自于民间，来自于最广阔的农村
不可否认，我被这样的音乐所吸引着
当伟大的音乐家诞生之前，这样宏伟的交响就已经存在于世界上
你细细聆听伏尔加船夫们的低声调的号子，或者来自于川江的船工们的嘹亮的号子和歌声
金属的质地，刚劲有力地穿过滔滔巨浪，在夹岸陡峭的崖壁间回荡不歇
我们几时真正去听过这样原始的音乐？那些在闪烁的镭射灯下喧嚣嘈杂的摇滚乐却吸引着许多人去跟着疯狂
自在的音乐无处不在，风的呼啸、海浪淘天，一棵草在风中的颤音也足以让美妙高超的提琴手自叹弗如
“青山不墨千秋画，流水无弦万古琴”，这是先人的理解，也是真理的语言
当低沉的北风吼过原野时，万物为之敛声，风雪挟裹着吹过寒林枯树时，任是最高超的音乐家也难以一一临摹出来
比如听乡村的唢呐手吹出的音乐，不一定就比在音乐殿堂里听演奏家的演奏逊色
乡村的唢呐手不用高超的技巧，他们想要表达的东西就在于他们的内心
喜庆或哀伤，从他们的唢呐声里一听就明白了，简单质朴的音乐不需要技巧来装饰
潺潺的泉流，水落清潭、水波澎湃、风吹雪落、寒林震漱，这就是音乐
《人民日报》高级记者卞毓方也“很反感把我的文章归入“大文化散文”里面
他说：我的文章的“大”是渗透在“骨头”里面的，不是由文章的长短来决定