一个人在房里，扭开橘黄的灯，在床上围着棉被，冲上一杯冒着团团白气的观音茶，灯下看着书
必定是《红楼梦》、张爱玲，才与这夜雨之味道相对
体味着书中人的悲欢离合的故事，聆听着淅淅沥沥的雨敲打着窗棂，一声声、一滴滴，遥远又透骨的声音，好象从古代敲到未来，自己也找不到自己，思绪悠悠地像回到自己模糊的前世
回顾自己的所得所失，不经意考虑的人生价值，不觉就滴下几滴清泪，书页上就有了慢慢浸湿的几个小小的圆圈
我知道，几年或几十年后，书中便有几滴模糊的泪痕，似是记忆中模糊的月亮影子
只怕几十年后，被世俗磨钝的人，还会有心动的感觉么？
我看着镜子——其时我应该得了自恋症，把一辈子要看的镜子全部看完了——镜中的我穿着一件皱巴巴的西服，神情沮丧
我开始害怕相亲
编号为03、04、05的三位姑娘从我眼前走过去了，或美或丑，或高或低，或雅或俗，我没有向她们招手
编号为06、07的两位姑娘先后长期主动来找我，我与她们若即若离，从来不曾深入儿女情长，她们又先后离开了
冬日苦短，过眼的红颜，烟消云散，让人莫名悲切，莫名惆怅
“有这么问话的吗？三更半夜的，咋还不安生？亏得没睡着，要是睡到梦里头，也被您一声喊搅和黄了
”
在沉思的不知不觉中，我蓦然从车窗向外一望，西边天上正漂浮着一轮又圆又大的月亮，心里竟是一惊，没有过的忘却尘世，企望顿悟的一种说不清的情感油然而生
莫高窟，当莫高窟全然展现在我眼前的时候，这已不是梦幻而是现实，一面威严苍茫的断崖，被层层翠绿的枝叶遮盖，仿佛一面神秘的面纱
我们去得早，参拜的人不多，鸟鸣风佛，绿叶沙沙的飘摇，一切都是那么静寂，幽渺，清修
这真是进入我灵魂的佛像吗？释迦牟尼佛有几层楼之高，但绝不在他的高，他的大，望着他，千百年在他身上罩上了多少神话迷雾，奉其为全智全能最高人格的神
我不知他是否就真是全智全能最高人格的神，但我却被一种有生以来从未感受到的佛光所折服
从他的眼中，能看到企盼一切人类和众生，同具佛性，至善至上，那种大包涵，大容纳，广大无边，不尽其际所带来的高深的安详和博爱
站在佛像前，回顾这一路，回顾自己近几年模糊不清而又想追求的一种状态，我顿时脑子一片空白，什么都没有，只记得许久许久意识才恢复，我凝神痴望佛搭在膝上的那柔和的手，我只希望他能轻轻抚摸一下我的头
也就在此时，我突然有种顿悟之感
“佛”就是充分觉悟
觉悟什么？就是觉悟自己，当你认清了自己，好好扮演自己原本的角色，不受环境的污染，不受邪恶的操纵，做自己的主人，生命里还有比这更喜悦的获得吗？到那时，全世界都在自己的瞭望之中，没有对立，超越自己，超越他人，超越善恶，参透人生，包容一切，以喜悦的心对待生活，自己的内心自然会涌出一种无法解释的满足，它不同于世间任何的满足，那是一股奇特的圣泉从心尖流过，温暖如春，指引着自己的未来
到那时，你会感到自己是真正的富有者
端午吃粽子、划龙船
好小好小的功夫，就从祖辈嘴里听来说是对先哲屈原的悼念与祭祀
屈原是华夏汗青上第一位宏大的爱国墨客，他的放荡与无可奈何，亘古在汨罗江
一节离骚，悲壮感触，千年走来几何志士仍旧还在呐喊吟唱他的《离骚》、《九歌》、《天问》
他的路漫漫其修远兮，吾将左右而求索精力，鼓励了一代又当代人的情怀
端午，是旧历的五朔望五，又称仲夏节
这一天，人们为寄予哀伤，划船江河竞龙渡，包粽吃粽传播为屈原，更是堪笑楚江空渺渺，不许洗得直臣冤
这个节日，负担着汗青的稳重，带着那一湾浅浅的汩罗江水，烙印在华夏人的情怀里