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第三大罪状：最易患交往恐惧症
网上交往谁也不见谁，下了线，谁也不认谁，不需要留后路，也不需要讲面子
现实的交往就复杂得多了，既要给面子，也要留后路，还要不得罪别人
习惯于网上便捷的交往后，就最怕面对面与人交往了
我国传统纺织业的兴盛与咱们的前辈很早创造养蚕相关
《诗经》中“于以采蘩？于沼于沚
于以用之?公侯之事
于以采蘩?于涧之中
于以用之?公侯之宫
”（《召南
采蘩》）即是刻画蚕妇为公侯养蚕的诗
它所反应的养蚕行业在厥后的墨客笔下也展示过很多次，如：明代墨客高启《养蚕词》“店主西家罢交易，晴日深窗风雨响
二眠蚕起食叶多，陌头桑树空枝柯
新娘守箔女执筐，头发不梳一月忙
三姑祭后本年好，满簇如云茧成早
檐前缲车急作丝，又是夏税相催时
”，清人朱奕曾《蚕妇谣》“白天防蚕饥，晚上防鼠咬
保蚕如保婴，刻刻难离抱
”养蚕是为了抽丝，缫出来的丝除去极少一局部留做己用，更多则是被养蚕人卖出
宋代复兴第四次全国代表大会墨客范成大《抽丝行》“本年那暇织绢着，昭质西门卖丝去
”、清朝董恂《卖丝》“初生小满梅正黄，市头丝市咸揭幕”就很好的说领会丝市行业的一致性
有一个昏暗的声响说：“选一张
”她从来内心就格外畏缩，再加上事出遽然，搞得她更畏缩了，但领会反面有人使她本来提着的默算是落地了
对于韵，我从来在全力，也从来在等候，等候某一个功夫，等候某一个机会
过了三周，固然很短，在我却是一个长久的等待
机会，不约而至
事实上，语言所关涉的，并非单指辞藻，或词汇，还包括写作者惯用的句法，句式，炼字、炼词的习惯，生活经验，个性习惯及思维方式等
它所反映的，是作者对世界的认识和思想，是作者的全部内力
也许还有作者的天分
我们常说“文如其人”，即是说，从文章的语言里，可以看出写作者的全部
什么都能作假，但语言不能
所谓笔下功夫，是你一下笔就能让人看出来