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我觉得那滑落在日志中的泪水会在启事缘灭中风干，像功夫把你我划分那么坚忍
不会留住一点陈迹，然而我却错了，从你告别的那一天本来就仍旧烙下抹不掉的陈迹，不加以任何化装，那么深沉
总在不经意的回顾间把它想去
我问沈老，什么功夫会回华夏陆地看看？他说，“内心有点怕，倒也不怕其余，是怕本人，就像撕那一叠叠的原稿纸一律，见到什么和感触什么，都要找方位，内心毛毛乱乱的
而且老伙伴都不在了，很多工作和风光都变了，像我如许年龄，经不大起了
”
没有钟声的寺庙不是寺庙
没有钟声的宁静不是宁静
在一片幽邃的宁静中，听铁杵一下一下撞击着铸满篆文的大钟，心中也在一下一下的振动
钟声如雨，一片一片，在屋顶，树梢间，在竹丛里，散去，荡开，远逝
龙雕翅角下的山野，犹如一瞬间亮了一下，又回复了铁普遍的凝重
边际实足沉醉在一种古拙的静，庄重的静，第四次全国代表大会皆空的静里
这钟声在时间渐渐铺开的宣纸上，开拓前生、今世和将来：当，当，当
几世纪来，这钟声苏醒尘世名利客，召回愁城梦诱人;这钟声不只仅是一种声响，而是在安静尘事中给人以宁靖，在鸦雀无声中给人以精神指向，领悟到天下之正直、钟鼓之浩大、佛法之宏大广博
…紧接着，纳西古乐队受许多国家邀请，到英国，加拿大，法国，意大利，挪威等国演出，所到之处，无不引起轰动
有人便称，纳西古乐是一部天书，一部新的神曲
纳西古乐是神的声音，是上天的声音
听纳西古乐，成了到丽江旅游的一项重要内容，有人说，没有听过纳西古乐，就等于没有到过丽江
但实际上，纳西古乐队只是由二三十纳西人组成，其中，有八十多岁的老者，也有二十来岁的妙龄少女
令人钦佩的，是乐队中的“八老”，其年龄都在八十岁以上，都是纳西古乐的真传者
在乐队中，乐器老也是一大特色
在演奏会上使用的乐器，大部份是400年前制造的，由于保存完好，至今还油光发亮，只是制造上显得粗糙一些
有一两件乐器，甚至保存了二千年前西域少数民族乐器的原型，被史学界称为“乐器化石”
我们从纳西古乐队的成员和乐器情况可以看到，丽江纳西古乐的保守性，原始性，她之所以没有被外界污染，除了地域上的隔离以外，还有这个民族的封闭观念
纳西人在文化观念上，总是善于保护自己的传统，并在保护自己的传统文化时有机地吸收外界文化，使自己的文化更充实，更完善
其实，在丽江，听纳西古乐，是一件很平常的事情
我们只要走在丽江的块土地上，不论是到平常百姓家里，还是在丽江古城的野外，不经意中就会听到纳西古乐的演奏
在丽江，纳西古乐是平常百姓的一项娱乐活动
就是现在古城有了专业的古乐队，但丽江黑龙潭里就还看到一些老人坐在湖边演奏纳西古乐，并且这种演奏纯脆只是自我娱乐，没有受半点功利驱使
在成立大研纳西古乐会以前，情况就更是如此，古乐就随时在乡间，在公园里响起
纳西人家有喜庆事，有婚丧事，在闲暇的时间里，纳西古乐就会在一个不起眼的农家小院里奏响，表达出纳西人家的闲情逸致
多少年来，纳西古乐主要流传于民间，所以，也有人说，纳西古乐是一种乡间的自在之音
多少年来，丽江纳西人，以及到丽江的外地人，都会受到这种自在的“乡间之音”的薰陶
还是在二十年前，我在丽江读书的时候，就随时利用星期天的时间到丽江黑龙潭去听纳西古乐
在潭边看书看累了，站起来，坐在演奏古乐的老者身边，古琴古锣飘然而起，一曲《山坡羊》悠扬而舒展，疲惫的身心便觉神魂荡漾…
11、先生情，再谈爱