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/> 雾在流淌
山在雾里，树在雾里，我行走在雾里
走在弯如蟒蛇的林间山径，不知山有多大，前面看不透，后面也看不明白，只有流动的雾和隐约的树
但我确确实实感觉到了山的宁静，山不语，这么高的山，海拔3200多米高的云杉坪，鸟也不会来，此时风轻轻的，雾缓缓的
树林也是久久肃立，肃立成训练有素的武警方阵
真有意思，造物主在给前来朝拜玉龙雪山的人们，先准备了一个幽境云杉坪，这一个美好的过渡和铺垫
是小雨，还是雾水？绵绵不绝，细细的，温柔的
本来这样缓流的浓雾已经把氛围弄得格外凝重，绵密不绝的细雨，更添了肃穆
来拜访大山的人们也不敢高声语，大多不说话，要说也是尽力压低着声音
我们的队伍早已走散，我孤单地走着，孤单的行走更让我深深地陷入思考，没有任何人打搅我，我喜欢这样，特别是在这样的山林中
跟着雾流，我来到了一个空旷的草坪
树林中，有这么一个草坪也真是好
我久久凝视着碧绿的一片草，望着行走的云雾，我像这山上的一棵树，或者一块石头，或者一丝云雾，什么也不必想，就随意地在此或立或走
过了很久，我想起云杉坪里的故事：纳西少女开美和纳西青年男子羽勒盘深深相爱，但遭到双方父母的反对，便一起来到云杉坪殉情
从此，当纳西族青年男女的爱情在世间受到阻碍时，他们就会来到云杉坪，双双殉情
我想象着这样浪漫而悲壮的情景——那些相爱而不能结合不能同生的情侣，悄悄相约，离开父母，离开家乡，背上最好的食物，穿着最美的衣裳，走很远的路，爬上高高的云杉坪，向着太阳跳舞，迎着月光歌唱，在这片开满鲜花的芳草地交欢
没有谁打搅他们，更没有谁干预他们
流星滑落的时候，他们一齐动手给篝火添柴加木把烈火燃得红红旺旺的，然后面带微笑，两双手端起同一个碗，轮流喝下草乌煮成的药水，紧紧相拥，慢慢地闭上眼睛，轻轻停止呼吸
冰川与绿树相映，轻岚与清风携手，为他们祝福，为他们颂经
殉情是纳西族一种壮烈的传统，纳西族称之为情死
据说，纳西族祖祖辈辈都是自由恋爱，自由结合
只是在改土归流之后，清朝官府强力推行儒家伦理，纳西青年的婚姻才逐渐开始遵从父母之命，媒妁之言，相爱的青年不能自由结婚，不能与自己所爱的人共同生活，却要与自己不爱的人时时相伴，这种未来让性格刚烈的纳西青年无法想象，死便成了一种解脱
这是汉文化对纳西文化深深的伤害
云杉坪是纳西族吉祥之地，是爱情的圣地，东巴经说它是“玉龙第三国”
云杉坪既不是人间的，也不是仙界的，而是人间与仙界的爱神相恋才孕育诞生的“第三国”
它既是由雪山、森林、花草、圆坪所组合的物质世界，又是由宗教、文学、艺术所创造的精神世界，既不虚渺又不过于现实、既有欢乐又有悲伤、既充满生的魅力又幅射着死的诱惑
在云杉坪这个浪漫而充满凄情的地方，我绕着草坪缓步走一圈，内心涌出一种神圣感和深深的敬意
我感觉到眼前浮现着类似圣经绘画一样的画面，比如米开朗基罗?博纳罗蒂
他家的门在打架的时候常常传来咣荡咣荡的声音，那是一个六七岁的孩子在晃门，然后哭喊着，因为过于吵闹，听不清孩子说了什么
居多的时孩子的哭声比大人激烈的摔打吵骂更为尖锐，听得我都有些虚弱，觉得孩子头顶上的天空被什么东西撕碎了……站在窗前，疑心孩子的肺腑里突然发出的撕裂的声音会震落我面前一个精致的瓶子，我甚至用手小心并轻轻地挪开了它……他们打翻了日子的那些时候，我的耳朵常常刺痛得有些嗡嗡作响
这样的日子久了，我走路都怕突然会从他们的家门口发出摔打什么的声音
印堂晕染一抹，落梅雪舞的痴情，叩响你的名字，是同桌的你？仍旧邻家的两小无猜？或是天青色等烟雨，花执伞下的一汪蜜意；画楼远歌，瞭望雁子回时，一声声安慰，一树树花开，一株株梅花染雪，不声不响，十足城市领会，绸缪墨笔，走进已经万水千山，走进回顾里流云的陈迹
云大多时候是穿制服的，而那呆板的制服却无法淹没了她的美丽
除非你是个不懂欣赏美丽的人
而如果她换上了便服，稍作打理，那将是一种――至少对我来说――惊世骇谷的美丽
以后的一天，经过，她正好没有上班，便应邀进了她宿舍
我在见她的那刻，更有一种惊骇：她真的太美了～刚洗的长发如烟如雾，让我有如仙境般的感觉；而那湿润的双唇，更显一种最原始却最善良的诱惑
哦，原谅我吧，我真的无法形容那种美的感觉
我仍然不敢直视她的眼神
/>记忆中的那扇木门 午间小睡，做了个梦，梦中我回到了外公家的那幢古老的木屋前，四周雾气沉沉，一片静寂，显得有点阴森
朱漆斑驳的木门紧闭，在门前我站立了很久，疑惑着自己是不是走错了地方，但又觉得没有找错
或许外婆外公并不在家吧，那我又到何处去找寻他们？我一直没敢敲门,只是在门口迟疑、徘徊