妈妈，你听到了吗？爸爸在和你说话呢，他说：“老伴啊，你十六岁，我二十岁，我带你回老家，49年后，老哥还要带你回老家
你先走，慢慢走，在前面等我，到时候，让孩子们把我们送回老家去，埋在奶奶墓前的那棵大树下，不要做墓不要立碑，与青山同在
”句句泣血，字字真情！让人听了心如刀割
又怕旁人笑话 …… 不是我们才这样做，古代早就有诗为证了，宋代许裴诗云： 荔枝乡里玲珑雪，来助长安一夏凉
情味于人最浓处，梦回犹觉髻边香
每年的六月，茉莉花让我们开开心心，沉浸在纯洁的友谊中，而那首好听易唱的《茉莉花》也会在六月里响起，给枯燥的学生时代带来些许的亮色
可别小看这首《茉莉花》，具说是世界上其他国家的人，最熟悉的中国歌曲，在上届奥运会结束，交接奥运会会旗仪式上，还记得一个5、6岁的小女孩，站在一个巨大的鼓中央，在二胡、琵琶的伴奏下，轻轻唱起这首《茉莉花》，纯洁的童音、清逸的曲调、动听的旋律，茉莉花把它的魅力飘到了天涯海角、天上人间…… 茉莉花能入药，听说过？刚工作那年，就这茉莉花救了我一命
刚工作，不小心就染上肠炎，奇怪的很，吃药都不见效，躺在医院打吊针，边打边还拉，伴着阵阵肚痛，真是苦不堪言、痛苦万分，中药太慢，减轻不了痛苦，爸爸急的到处寻医问方，试了好多民间密方，都不怎么见效，把父母给急的不行
记得有一天，我病了躺在家里，爸爸带了个叔叔来说给我看看病，我的房间外面就是我们家阳台，阳台上密密麻麻摆满了花盆，争齐斗艳傲是兴旺
“你们家种好多花，看看
” 他不看我，倒直接看了阳台上的花；“哎呀，这茉莉花才长的好，开好多花，好事情，好事情……” 他给爸爸说了个偏方，一再嘱咐马上照他说的做，我的病肯定能好，爸爸信的不行，真照他说的做了，我疑惑的不行：就这茉莉花能治痢疾？ “他是药剂师，他的话一定要听
” …… 三天后，爸递了个瓶子给我，照偏方做的药——糖制的茉莉花，打开瓶盖，花香扑鼻，茉莉花成蜜饯了，香甜舒口，好吃极了
吃了三次后，当天就没有拉肚子了，真神齐
办法很简单：早上起来，摘带露水的、干净的茉莉花，不要洗，立即放到已垫了厚厚一层白砂糖的瓶子里，一层砂糖一曾茉莉花，把花用糖饯起来，然后用盖盖好，放上二天就可以吃了，吃的时候，一勺，用温开水冲服
至此后好多年，我都离不开这这白白的、小小的花朵，这茉莉花蜜饯在我们家做了好多年，每年花一开，爸就会摘下来饯起
茉莉花融在我生命里，慢慢喜欢上它，喜欢听有关它的歌、喜欢饮用它薰制的花茶、喜欢远远的闻它的香、喜欢在它香气里想自己的心事…… 《茉莉花》这首歌其实就是佛音
史料记载：茉莉花原产于印度、伊朗、阿拉伯等地，中国五台山的佛教为东汉永平十一年由印度高僧摄摩腾、竺法兰传入
从此域外的茉莉花也传入了五台山
由于茉莉花为白色代表圣洁，且香味浓厚，许多佛香即是用此花作为制香香料，于是十分受僧人们的偏爱，故谱写佛乐的僧人便谱写了以茉莉花为原型的《八段锦》佛乐，以示对茉莉花的赞颂
僧人们四处云游，此曲调便传至江南，并很快以曲调清逸、流畅动听，脍炙人口而得到江南民众的喜欢
之后又经人加工，渐渐便成为风靡中国大江南北的江南民歌
师父说：你前世就是个佛子，今生注定迟早会入佛门
佛说：花就是佛，花有佛性，见花如见我
从小在花香和歌声中长大，
很多的亲属来，我下学了就蜷曲在妈妈屋子的暗淡处，不敢看胸前黑压压，老是闭着眼，偶尔又小声哼哼的弟弟，但又不想摆脱他
/>犍为文庙 李跃平 金犍为，银富顺，而我关于犍为的记忆是那独具匠心的文庙
文庙因祭祀大圣人孔子而建，是施行人文教化的场所
作为一个读书人，到了犍为，文庙是不能不去的
不读懂文庙，不足以真正理解犍为，只有到了那里，才能真正翻开犍为文风昌盛的历史画卷
在乐山沿岷江而下，不足两个钟头，便能到达这座温婉而秀美的小城，顿时就有一种书卷的清香在你周围缭绕，甚至有着某种特别的意味，让你也觉得自己神圣起来
我们知道，孔子并没有来过蜀地，更没有来过犍为，而犍为却修建了文庙，请来了孔子
文庙便成了犍为特定的历史元素，它揭示了我们的，究竟是一种什么样的神秘，我不得而知
面对这历史的陈迹，一一抚摸，我们可以看到犍为对老师，对知识的尊重，永远唾弃平庸，追求崇高
其实，犍为文庙始建于北宋真宗祥符年间，三次搬迁，三次重建，历经宋元明清和民国时期上千年的风雨
孔子是一座儒家文化高峰，正是这样一种人格魅力，让犍为三迁三建，犍为文庙，作为智者的宣言，作为物化的儒学思想，永远定格在犍为的历史中，充满了厚重与沧桑
这是一个难得的雨天，我独在文庙前徘徊，独自感受着古老文庙的儒学气息
站在高大的万仞宫墙外，上百年的奎阁和节孝坊呈现在眼前
一切都是那样的静，惟有一种声音在我的头上盘旋，“文武官员在此下马
” 我们该如何重新解读犍为，如何用眼睛去触摸，用耳朵去聆听，用心灵去感悟，一篇短文是很难说得清楚的
文庙，是圣地，是读书之地，是打搅不得的
古人云：天地君亲师，是供奉在神嵌上的，后人只能跪拜
今天取消了跪拜的礼节，但也不能猖狂
读书人是最忌讳猖狂的，它需要谦虚、谨慎、诫骄、诫噪
《论语》里有这样一个故事：孔子的弟子在朝庭辅佐鲁君
有一次，鲁国大夫孙武叔在朝廷上对大夫们讲：“子贡比孔子强些
”在场的子贡就打了一个比喻说：“人的学问好比宫墙，我这道墙不过肩头，人们一眼便可看见墙内的一切；我的老师那道墙有数仞高，如果找不到它的门，就无法看清墙内雄伟的宗庙和多姿多彩的房舍
“孙武叔听后，顿觉自己的肤浅而无地自容
由此，我对仞产生了兴趣
翻阅字典，我们知道古代把七尺或八尺叫做一仞
后人觉得“夫子之墙数仞”不足以表达对孔子的尊敬，只是明代胡缵宗题写了“万仞宫墙”
42、Wisdomistothemindwhathealthistothebody. 知识之于精神，一如健康之于肉体