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这不过是一些传说罢了，但那时他们是非常想去沾些仙气的，因为高考即将临近，十年寒窗，所有的期盼不过是跳过这一关，从此鱼跃龙门，出人头地
虽则平日里挑灯夜读，下巴熬得尖瘦，心里却总还是没有底，所以想些神仙保佑，或者佛祖保佑之类的寄托，也是再正常不过了
/> 枝条摇曳，树叶舞动，涟漪荡漾，云朵浮游
动感的意象似艺术家手中的凿子，把生活的秩序雕塑成流畅的线条，圆润而又饱满
一切努力，都是在试图刷新世界的面貌，期待新鲜的飞扬和陈旧的坠落
谁能说风不是这般的一个模样呢？风吼了，却未动声色；风止了，依旧声如洪钟
风从一株灵芝的身上拂过时，触发了类似金石的声音，怎么听都是长生不老的传说，盈满了神奇的韵味
当我的心情从草地上走过的时候，风拂的声音就会轻轻地舒卷，然后腾身跃起，爬入我的裤管内，摸索着逼近我的灵魂，过程里尽是幻想或述说的意思
相信身临其境的人，都会感触到这是一种散文的气息，在将灵感召唤
一次次对风拂的如是知遇，以文字的形式令我驻足抑或陶然之际，总是感觉象极了一篇散文，被风用凿子凿开了禁锢的樊笼，横空出世之后的一遍又一遍真挚述说
风拂，散文
我渐渐探寻到二者之间的某种隐秘、暧昧的关系
冥冥之中，听觉清晰了，虔诚了，风拂也转换成了散文的述说声
我伸出双手，弯曲腰身，用迎接草丛中穿行的风的姿势，使自己能够与风更加妥帖地娓合，从而获得散文借助风吟传递给我的信息
风吟声清晰，就连顿挫或者喘息的每一个音符，也都能够轻而一举就触摸到耳膜
散文对我的倾诉就是这样开始的
使你感到惬意或是浸润的微风，是散文我自然真性的流露，也是我一遍遍呼唤你的语言方式
虽然用见证过先贤大哲苍茫叩问和岁月烟波的厚重摇曳着雨后的树枝，以潜移默化的从容态度刷新世界，凭籍启迪抑或提升的姿势抚慰水中的月亮，可是你总是因了各种理由和原因，视而不见
不是散文我喜欢攀龙附凤，青睐朱自清、俞平伯、何其芳、余光中、纪伯伦、杰弗理和朱斯等名人，更不是散文我厚此薄彼，与你避而不遇，实则是因为他们善于用一颗平常心发现我如风一样的存在，还有风的吹拂与散文表象息息相通的本质
挟裹了异味的风，难免使我和散文的思绪暗浊紊乱
清新自然的风，促进散文的命脉亮丽饱满
聚散之间，尽是被风吹拂而至的灵感，稍纵即逝
我忽然冲动起来，很想进入海明威“我一闭眼，就感到灵魂要飞出躯壳”的意境
可以说，风是散文我的灵魂形式之一，潜伏在时间的背后，让你似乎看不见，抓不住
然而，这样的存在形式，仅仅只是对天意的秉承
只要平和心绪，你就能够感悟到，我始终是围绕在你的身边
其实，散文我只是传递天意的运载工具，所以在搬运自然情绪的时候，真实刻录、一视同仁是散文我必须遵循的准则，否则我便失去了生存的意义
犹如知行合一的哲理中，知行者知为先，知行者行为重
人心之理莫不有知，天下之物莫不有理
散文又对我说：没有客观的认识，没有真实的写照，散文我就无存在的形式，你也就没有复制我存在形式的基础
至于你认识散文我存在形式的能力高低，尽在天意与你沟通之间，全凭不懈努力和辛勤劳作，否则一味等待神明的眷顾，结果只能是生命的浪费与时机的失纵
虚置聪明浪费生命，圣人尚为之担心学而不及，何况我一个平庸，就更是要“先行其言而后从之”了
神秘虚幻，来去无踪的风，再次拂身而过，拂水而去
见我疑惑，风驻足，将携带着散文意象的一面向我呈现，然后低语：“观水有术必观其澜”
物象与话语的切换，还有风掀动水鲜活起来的情形里，波浪与涟漪各显其韵
平日我习惯看见的是水往低处流，没有太多留意，在风的掀动下，尽是人心与人性，人性与物性的递变
风霜古、岁月深，经历的变故越多，观水的心境也就越少了
风吟之声，山水之形，都可以涤心荡性，你要多听风、常观水呀
散文如是说
虽然无色无嗅，真实的风一刻也不曾离开过我，风的情绪也时时与我邂逅
坦诚
无任何倾向
散文如风吹拂的情形，也是这样
散文的思绪不言好与坏，听之容易，行之惟艰
台风狂啸，不是散文癫狂豪放，而是散文里潜伏的人的意识在暴戾狂情；劲风呐喊，不是散文有意吹乱绅士头发和掀飞淑女裙角的恶作剧，而是散文里隐藏的人的意识在腾飞翔泳；和风习习，不是散文卖弄高雅，而是散文里栖息的人的意识在温柔绽放
听散文这样述说，我顿时汗颜
我过去一直以为，用质朴的语言诠释质朴的道理是散文的上品，用华丽的词藻修饰字句是散文的下品
现在来看，所谓上品与下品，全是人为的一种界定，有侵略或是强奸的意象
如何行为象散文，如何思想贴近散文的精髓，唯有尽心融入
苏格拉底凝视自我，邓肯心灵透析，孟子天视民视，大概目的都在于尽人性，以赞天地之化育，以造福人之生化，以悟天地之道，当然从某种意义上而言，也就是在体悟散文之道
散文对我的述说，听着听着就让我陶醉了
至此，我还是对风与散文不以为然：风的吹拂和散文的演绎有何关连？抑或二者间的关系仅仅只是人的一种臆断和推测，甚至就完全是信口胡掰？自然的特质，经过思想的孕育，再籍由文字演绎和经验积累而流传下来，过程之中的时间、空间、物象、意象、命理和文理，统统沉淀在了人情意境里，生息繁衍，递嬗转变
用心所在，自会体验到其间存在着的力量
这种力量，就是中国儒家的浩然之气，就是道教酝酿出来的磅礴气魄，也是梁启超砥砺琢磨而来的大气
都与风的姿势类似，抑或相关
我不否认，风的力量可以挟带所有的气味，包括寺庙里香火燃烧的气息
这香火的气息，就是古人畏于对大自然的神威而拜火拜天的气息，也是后人转向膜拜神灵的气息
汇聚之间，香火的气息飘进了信仰形而上的精神领域，渐蔚成了散文意识的各种流派
十足的劲道，不仅演绎了风与散文形成的某种关系，也让我在领悟散文是与非的面前，迷茫徘徊
尽管许多时候，散文用风的方式向我阐释其灵魂世界，念叨着她是如何以时间和体积的尺子，反反复复将我丈量，以便让我在灵光闪现的同时，有机会接近她身体最隐秘的部位
而且，也正是反反复复的丈量，使我在由于习惯而变得自由和胆大妄为的时候，我也因为习惯而受到了约束
如同风吹拂在狭窄的山谷里，虽然狂气十足，凶悍霸道，但却屈服于岩崖的逼指，只能乖乖地顺应山谷的走向而卑微地前行
置身在这样的情形里，风是疼痛的，以风吹拂形式和我述说的散文的语气，也是疼痛的
在某种意义上，散文的疼痛是来自于戴在其头上“形散神不散”的那顶帽子
顾名思义，不散就是集中，就是缜密，就是全神灌注，就是意识行走在一条狭窄的路上
我被散文的疼痛传染了
拼命做与散文意识无关的事情，比如散步，放歌，垂钓，买菜，烹饪以及不停地把狗呼来呼去的
结果不错，疼痛收敛
医学上把这做法称为注意力转移，或者分散
从那时刻开始到现在的很长一段时间里，我对“分散”二字钟爱无比，自然也就对意大利画家拉斐尔用分散方法，把注意力从米开朗基罗的身上，分散到柏拉图，苏格拉底和亚里斯多德的身上，从而成就了他的《雅典学园》绘画杰作的虔诚垂青
超脱的唯美追求和发散性的思考方式，不仅是拉斐尔的写照，也是爱因斯坦用小提琴思考物理的写照，更是华罗庚用诗歌演绎数学的写照
见我脸上有了肃然起敬后的真挚笑容，散文的倾诉口吻也就多了释然的成分：疼痛的时候，为什么不能够试试“神散形不散”的方法呢？ 听散文如风吹拂，那种超越生命一次性局限的感觉，也就越来越强
散文的清新之风，就是这样不经商量便把我的精神提起，然后与自然融合，超然抑或忘我
一举一动都象梦里常常知遇的那样轻盈了，灵秀了
似山水，更似翠绿的疏竹
当我的身体如疏竹一般演绎出“风来疏竹，风过而竹不留声”的画面时，散文的述说顿时充满了笑音：朋友，我要祝贺你，你终于进入了散文的意境
散文的意境，面向未来吹拂的风，预测，还有尼采“为我们今天制定律条的正是我们的未来”的话语，相互纠缠着用肢体，徐徐拉开了人们渴望看见的彼岸的帷幕
虽然我不信奉宗教，就象散文不信奉人为强加在身上的清规戒律一样，但是我还是抱了极大的热情，想象着古埃及的法老，波斯的查拉如斯特拉，希腊的欧菲斯，印度的佛陀和中国的老子与孔子写散文，会是怎样的一个韵味呢，混沌？扩散？散文的意境，其实就是宇宙的意境，尽是熵的意象
风继续在吹拂中述说
述说的声音也扩散了，扩散至时间的长河里
我在扩散的情形中忽然发现，好与坏，上品与下品，形与神，聚与散对散文而言并不重要，或者说它们都在不断变换着自己的物象，彼此间失之东隅收之桑榆，一刻也不曾表露出歇息的姿势
再加之我们也没有一个统一的是非标准来衡量散文的优与劣，或者用一个类似魔术的动作，令散文形式上的不断变换瞬间静止，让我有机会将每一个变换的场面，细细端详
于是我以为，对散文形而上学，不如形而上美
还是喜欢下雨，只因为她的名字里有个“雨”，还是喜欢放学后去一家蛋糕店买三块钱的泡芙，只因为她喜欢吃，还是会喜欢吃绿箭，只因为我们曾经用绿箭的包装纸在课上传小纸条
还是会每天打电话，还是会偶尔吵架，我还是在打工，因为要准备下次见面的火车票，不知道我们是否能经得起孤独，经得起等待
但是，起码我们曾经有过一段天涯海角的爱恋，我们，曾经真挚的爱过
/> 上周末深夜时分，窗外飞舞着雪花
我正饶有兴趣地喝着热茶看德甲联寒转播，此时电话响了，妻子在那端焦急地说你能回来一下吗，孩子有点不好受
没有大事妻子是不会给我打电话的，看来是孩子病得不轻
我忙简单收拾一下，连夜坐火车往千里之外的家里赶
第二天上午到家时,见岳父骑车带着岳母，岳母怀里抱着女儿刚从诊所输液回来
两岁的女儿精神萎靡，微闭着眼倒在岳母肩上
岳母心疼地说：“孩子得的是支气管肺炎，到昨天已是连续四天高烧不退，，我们有点害怕了就给你打电话，今天医生检查各方面都明显见好，要知这样就不给你打电话了，耽误你工作
”到最后岳母甚至感觉有点歉意
看着孩子难受样我很伤心，可看到岳母憔悴的样子，我更难过，想必她已好几夜没有休息了
我忙说婶子你也要注意身体，我随手接过孩子哄她睡觉，岳母则开始准备给孩子烧汤，她说今天孩子刚见好，就先让她喝点稀的
因工作原因我常年在外，但我家不在本市，妻子上班时间又特别紧张
本想找个保姆，可岳母不放心，其实大家都不放心
因此照看孩子无可奈何地成了岳母的工作
岳母轻松地说你放心吧，我把孩子给你看到上高中，你自管忙你的，也不用管家里
于是我不在家的日子，妻子带孩子吃住在娘家
妻子哥姐的孩子都是岳母带大的，可以说她在带孩子方面很有经验，可是现在岳母已是六十多岁的老人了，还有心脏病
这令我惴惴不安
而小孩子一两岁正是难带的时候
今年春天孩子学走路，岳母在后边紧跟着，不小心孩子摔倒了，岳母想快跑上前拉起她，没成想脚下一滑，岳母也摔倒了，为了不至于压在孩子身上，她使用肘撑住地，结果腿和胳膊都伤了，在床上躺了一个月
我事后才知道这事，更觉得对不住岳母
岳母却对我说没什么，你看我身体这不好好的
岳母虽然没有文化但在带孩子方面的确有独道之处，女儿学认人时我依然长年在外，怕我回家后女儿不认识，她就拿出我的一张照片，在给女儿喂饭时反复教女儿说这是爸爸
我回到家女儿没费力气就能喊我爸爸，我当时还以为是血缘使然，一个劲儿地夸女儿聪明，而岳母只是微微一笑却不道破
岳母还力排众议说女婿们不用喊他们二老为爹娘，喊叔婶就可
他是怕我们一时不习惯，叫得尴尬
其实叫什么都不重要，关键是在我们心里早已把他们当作爹娘了
但她却一再教导闺女们要尊敬公婆，善待姑姐
在家这几天，女儿身体明显见好
我每天和岳父母一起带孩子上去诊所打针
这时岳母会把女儿包得严严实实，然后抱紧女儿坐上同样是六十多岁的岳父的自行车，还嘱咐岳父骑慢点
孩子还没好利索，她就催我快回工地说，孩子没什么大碍了，你就别老在家里了，工地上也不离不开吗
我临走时，她总教女儿说，快跟爸爸说再见，然后照例是叮嘱我，路上小心，到了工地要注意安全，没有事就别往家老打电话，怪花钱的
她说得是那么自然，那么亲切，就像一位慈母要对远行的儿子嘱托
每每此时，我都要扭过头让泪尽情流出
我有幸遇上了一位好岳母，她总是拿媳妇和儿子一样看待，对女婿像女儿一样亲切
我还能说些什么，在这寒冷的冬天里，岳母就像温暖的炉火燃烧着我的整个身心
感恩岳母
你是那春天就要出远门的人，你是那夏季还在路上的行者，你是那秋天还在拐弯处的作家，你是那冬天还在奔赴里的创造人