遽然来了灵感，意与景飘然浮此刻脑际，一首小诗随便而得：小雨，似雾似烟，雄风，缠绸缪绵
玉柱，撑着片片绿伞，出水芙蓉，浅露笑容
锦鲤，池中绚烂撒欢，玉盘真珠，溜溜回旋
蜜蜂起舞，蝴蝶袅娜，百年不遇，录像纪念
润风，抚着老脸，清香，侵占鼻端
领悟，领略，享用，真是，恋恋不舍
和风，温柔劈面，翡荷，笑把头点
翠叶动摇，银珠轻转，小雨雄风，赏荷心欢
琴的回忆，是叹息今不如昔，而卡伦·卡本特的追忆，却是要把儿时的美好叠回在今天的乐观之上
知道，很多事情无法逃避，即使面对血淋淋的伤口，把它剥开又撒上一把盐，在疼痛中死去又活来
而这，唯一目的只是为了自己可以清醒，不再网中继续沉沦
是的，仅限与此……
李君威：这个题目我大概回复不好，我试着答一下
往早了说，华夏人最早的乡土故乡回顾害怕是根源于陶渊明建构的乡土故乡寰球
鲁迅、萧红、沈从文、汪曾祺的作品里都有这种发觉
80岁月的乡土演义“味”就变了，在新颖华夏和陈旧华夏的文明对撞中，自足而宁靖的乡土故乡寰球被完全冲破，外界的消息连接涌入，将来的前途题目形成了实简直在的实际的焦躁感
走出去，加入都会变成一代代乡村青春搏斗的目的
这一功夫的乡土演义，乡土故乡式的生存办法已不复生存，乡土文艺的美感已不简单，展示了那种变异
此刻，在迅猛的都会化过程中，乡村空腹化局面越来越重要，农村成了一个题目
而当农村变成一个题目的功夫，乡土演义也就成了“乡土题目演义”了
当下的乡土体裁演义，多展现乡村展示的各类题目，都会的隔阂，农村的破败，被掏空，光棍，留守童子，空巢老翁，失独，之类，与从来乡土演义的意旨爆发了简直的辩论，甚而走到了背后
宁靖的乡土回顾跟着乡土故乡社会的分割也渐渐消逝
不妨说，乡土文艺的萎缩实属一种必定，而这是令人怅然的
西雅图是三山两湖环绕装饰的都会
连街衢的首尾，都震动不屈，而风光极幽静
这城五十年前仍旧旷野，此刻竟休整得优美特殊，可觇人民精力之充溢