夜风习习，拂去困顿的思绪，薄凉的心经，亦是佛的湿凉拂去了深种的戒念，无眠的夜晚，我是习惯沉溺在黑暗的深处，把呼吸调在不忧人不伤景的频律上，如今习惯了灯下闲读，对于天涯那端的喧嚣，不会做太多的深究，埋首佛经中，因黑暗弥漫在周遭，于是更能清晰的听到佛温润的颂经声，或起或伏，却是不急不促，心绪游于那些黄红的袈裟间，像走过洪荒的行者，执守而安然
回想清早行道而过的青葱少女与白衣少年，还未被多情所束缚，十指相绕，两两温言笑行，何曾惧怕红尘太深，何尝有世间无常之念，只怪，我们山水相隔，梦里梦外，皆是世间翻云覆雨的扬尘
昨天体验的风雨，即日就没了踪迹，我仍旧实行了一段实际入了另一段实际
昨天过程的寰球，即日就不会不期而遇，我仍旧中断了一个实际而加入了另一个实际
昨天功效了实际，即日就变成了稳坐于实际，我仍旧开销了一种实际而加入了另一种实际
昨天受感化的实际，即日就感化了实际，我已过程结束一个实际而转向了另一个实际
总觉得如果世界上两个人能够相识，是一种缘份，而要相知的话，就必需存在默契
所谓的默契，便是什么都不要说，彼此一对视，或者不用对视，静下心来，就能聆听到对方的心里能够想到什么
因为倡议者的宽大、筹备者的聪明，小演义从来似乎一个衣着休闲服的儿童，在一种宽松的情况一每天长大；又好象是一条藤蔓，在温爱的阳光、充溢的雪水下，一每天爬长
但对于十分一局部作家来说，心态上面却生存着恶疾，打个比如：这个恶疾就象是小演义的藤蔓上开满了“对对花”
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