你种下一个埋怨成果十个埋怨，种下十个埋怨收荻100个埋怨，种下100个埋怨收荻1000个埋怨
埋怨循环不息，这功夫咱们终身都埋怨不完
你种下一个戴德成果十个戴德，种下十个戴德收荻100个戴德，种下100个戴德收荻1000个戴德
戴德循环不息，咱们就生存在爱与戴德之中
戴德和埋怨
古人云：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿
”中国山水画家对这种山水之乐的思想十分推崇，他们遍游山水，将世间万物尽挥笔墨之间，可谓兼得仁、智两者之乐
南朝大画家宗炳被人们称为山水画的远祖
据说宗炳年轻时颇负才名，后被人推荐为主簿
可他却辞而不就，一生只是好山水，乐远游
栖居饮谷三十余年，余兴未消，还不知老之将至，只一心游历
到了年迈患病，才回归江陵，仍感怀名山恐难遍睹
后来将其所游历之山川，皆描绘于画中，终日饱览图中美境，以心畅游
遍游山川，不思故里，避世闲居，独享其乐，是魏晋南北朝文人的一大风尚
他们为避尘世纷扰，追求清净无为，过着怡养身心的生活
或隐逸田园，或纵情山水，或游戏平林，或放逐凉风
山水有其质，也有其性灵
人入其境，心超然物外而无所求
在宗炳看来，圣贤之人，必与山水为伴，在游山玩水中，与道相通
所谓山水清新秀丽，还要有遁世之人的悠悠玄思；山路曲折回转，仍要见漫步曲径之人
庄子《逍遥游》中有：乘云气，御飞龙，而游乎四海之外
这种“乘云气，御飞龙”的柔静高深与逍遥的精神，也是魏晋南北朝时画家所欲求的
可见水山、秋月、春云都可寄托画家的悠然闲情
当花朵在树枝上全部开放时，树的樱桃红令人陶醉
我认为这条路上的花朵是这样的，山上的花朵也很独特
我知道在路边不仅有野樱桃，而且在山上也有
花坝一侧一直有樱桃树
我仍然记得我们的兄弟何时去山上玩耍，一次他们选了很多
野生樱桃非常诱人
我忍不住拿一个放在我嘴里
没想到，它太苦了，无法咬一口
我的兄弟知道，这不适合人类
他笑了，他笑了，并告诉我这些是苦樱桃
当然，他们很苦
我驳斥了他为什么要把他们捡回来的理由
他不理我，只是把樱桃给了他母亲
母亲洗完后，用冷开水浸泡，再加一些红糖，过夜后，她告诉我们可以吃樱桃
那时，甜味已经在里面了
尝起来酸甜苦辣，而且味道很好
汤又苦又凉，味道特别浓郁
也许有些人不习惯，但是对于我们当时的农村孩子来说，它已经是难得的美味了
2、奈何桥上，你的身影，饱经风霜，看破生死，却不曾回望过去
返回家后，由于赣州已几乎成了一座死城，根本没有生意可做
父亲将大门反锁，从此我们一家被封闭在这幢大房子里