五十、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来
蔡元培
于是我们一天天地走在城市越来越高的楼群下，走在越来越宽敞的道路上，车子在眼前一晃而过，阳光从高空中落下来，砸在身上，火辣辣地痛
街边拐角处有一把红绿相间的太阳伞，对着来来往往的行人发出让人渴热难耐的诱惑，迫使人们绕过银色的金属栅栏，买一杯水喝
我们经常看到沿街开放着无数间店铺，里面到处是商品和它们的标价牌
金钱和电线支撑着整个城市的运转，这里没有一望无际的天空，没有随心所欲地生长着的蔓草与野花，没有在黄昏时刻对着远方呼唤的悠长的乳名
15、活的最好的时候大概就是实力撑得起野心
寺院幽静，山水秀丽，如此的佛门胜地，本该于晨钟暮鼓中专注于佛法的修行，却竟引来无数风流人物，留下不朽的文化篇章
被贬的四川状元杨升庵在溪水中瞻望树影，他遇见了成为知音的大理进士李元阳
班山楼上，就时时传出著书赋诗的唱和之音，落魄的状元激情难抑，盘恒苍山洱海之间，在荡山古寺逗留二十余日，以传世之笔和一个诗人的旷世才情，校注《六书》音韵，抒怀苍洱风物
人迹罕至处的班山木楼，由此文气充溢，被一代白族硕儒，朝中太史李元阳一改而为写韵楼
崇山峻岭中的一间陋室，以至数百年书香未绝
玉兰季季幽香，寺前之清碧一溪，充满了诗词的格律
毕飞宇：听你这么一说，我感触了伤害，犹如作者是不该讲论理的
我简直不领会如许的曲解是从何处来的，作者如何不妨不讲论理？作者要讲论理的，情绪再充分你都要讲论理
情绪与论理历来都不是对抗的联系，更不利害此即彼的联系
论理学里头有一个要害的实质，那即是观念和设置
没有这两样货色，咱们生人以至都没辙思想