元宵燃社火 元宵节古称上元夜，此夜正是农历新年后的第一个月圆之夜
东汉明帝为礼佛，首起在上元夜燃灯庆祝，以此为燃灯节
后来转变为一个重要的民间节日，百姓在此夜点灯祈福，称为元宵
在八闽各地，依然保留着从中原传承下来的各种庆祝元宵的习俗
游灯的习俗几乎遍及八闽，舞龙舞狮、进行各种社火活动和社神祭祀活动，以求新年风调雨顺，谷物丰稔，六畜兴旺
在我的家乡莆田，除了燃灯郊游外，还在燃社火，讨灶柴和跳“棕轿”以及演社戏等活动，同时离不开莆田车鼓的表演，声喧动地，火映天红
祭社神本是一种古代中原的民俗，“社神”主土地、宰六牲，民间以为是主宰农业收成的一位神祗
上元夜，一轮明月当空照，大地春暖气动，万物恢复了生机
此时祭祀社神，正是时候
元宵节的各种燃灯和放社火的活动，夹杂着佛教与道教的仪式，已经很难给出明确的定性了
比如在闽西北山区保留着的傩戏和各种巫祝仪式，应该属于道教的范畴，又有一些是古越民族的习俗的遗传
而燃灯、放焰火、舞龙舞狮等则是佛教的沿习
古老的民间庆祝活动，让元宵节成为真正意义上的火树银花不夜天了
窗外，秋雨菲菲，似雾非雾，似尘若梦
棒一杯香茗，燃一支卷烟，掬一份淡泊，萦一抹芳香，沉沦在黄昏这小雨蒙蒙的风光里
六 去的时候，路过阿柔乡，回来的时候，也路过阿柔乡，这个名字让我着迷，它美，美到了骨髓——还有峨堡，很粗犷甚至苍凉的名字
阿柔是柔媚而悲凉的，峨堡是血性和豪迈的——在我可能来，峨堡是个刚强不屈的男子，阿柔是一个纯洁而美丽的女子——它们让我暗暗地觉得了一种莫名的激动和神秘的兴奋——我想到了很多，比如骑着枣红或者雪白骏马在草原上奔驰的藏族女子和她心爱的人——多么自由和美好的情景啊，我恨不得自己就是那个名叫阿柔的女子
父亲赌博成瘾，虽说没误什么大事，可有时候难免会给我们家带来很多的麻烦
记得小时候，我和姐姐都还小，白天累了一天的母亲晚上回家还要洗一家人的衣服，这时候父亲就会趁着晚上的空儿去赌博，有时候母亲如果要是去厕所的时间长一点，我和姐姐两个人就会吓得抱在一起哭，这让劳累一天的母亲心里很难过
我读小学五年级的时候，父亲打算开一家小型的铸造厂，家里在村子最东头买了一块地皮准备盖厂房用，那块地皮是一处荒废了很多年的旧宅子，破旧的院子里长满了一人多高的蒿草，一院子破旧的残垣断壁
那时候家里没有多少钱，父亲和母亲商定自己把这块地皮整理出来，如果要是雇推土机的话还要花一两千块钱，于是我们一家老小全都轮番上阵用铁锨一锨一锨的往外掘土，然后再把里面的碎砖烂瓦拣出来
一到晚上都累得腰酸背疼懒的动弹，可父亲还是会利用晚上的时间去赌博，有一次居然输掉了七百块钱，当听别人讲父亲一夜之间输掉那么多钱的时候，母亲把一棵大树抱得紧紧的，像一座雕塑一样直直的站在那里一动不动任凭脸上的泪水涮涮的流淌
从那以后，我恨极了父亲，不愿意跟他讲话，也不愿意多看他一眼，有时候我恨得甚至把牙齿咬得咯咯直响
又惊又惧，只好走近前往
拦径者一致山民化装，举着明子火炬，照着一条纸扎的龙
见到了咱们，也不打款待，不过大幅度地舞动起来，使咱们迷惑其意，手足无措
舞完一段，才有一位站出，用难懂的土音高声说道：“传闻外路的宾客到谁人村子看傩去了，咱们村也有，干什么不去？咱们在这边等待多时！”咱们慌张极端，只好柔声证明，说此刻已是深更深夜，身材疲乏，不许再去
山民刻意地审察着咱们，结果毕竟提出前提，要咱们站在这边，再看她们好好舞一回