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早在武王伐纣时，即有将茶作为贡品的事，西汉年间也有烹茶、买茶的事
到了西晋，饮茶之风渐起，并已有关于时人嗜茶的记录
晋代大名士王蒙喜欢喝茶，每当人有所访，他便出示以茶招待，士大夫们多还没有养成饮茶习惯，说这种饮料味苦难咽
从唐以前其他各种记载看，对饮茶的认识，主要还限于药用、解渴、解酒、祭祀、养生等功用性方面
饮茶风尚的真正盛行，始于唐代
这时的饮茶方式得到改进，由那种过于粗放式的饮用转变为品赏式的烹饮，从而使饮茶成了一种优游光阴、寄托闲情的雅事
到了宋代，饮茶风气更为普及，并日趋工巧
除了在一般烹音方式上，宋人也更为讲究外，又产生了分茶、斗茶等技趣性的品鉴游戏
它们不仅代表了古代烹饮艺术的一种特殊水准，也成了士大夫们闲暇时的高级娱乐形式
与之同时，古人对饮茶是极为沉溺的，到了一种痴迷的境界
言必行，行必果
但本人犹如没有做到，以是，此后，即使确定做一件事，结果不要夸夸其谈，由于这常常预见着前功尽弃，大概漠然置之
比及工作做好之后，不必说，就能领会，胜夸夸其谈
这个风气必需要改，否则给人留住的回忆即是很不着调，很放荡
我此刻惟有把本人本质所须要的能源填满，不要瞥见任何一件事，瞥见任何一部分就在那妄自菲薄
那除去让本人越发烦躁，越发失望，犹如没有其余长处
当本人本质宏大的功夫，那就表明本人离胜利真的不远了
那是再瞥见那些事便是自大了，发自骨髓的
断定本人不妨的，你不感触本人不妨嘛
独一不妨依附的便是本人还在念书，还年青，不妨渐渐弥补本人
张应徐对养鱼的行当已经很熟，他知道鱼塘养鱼讲求的就是个水质，鸟儿们的到来会把细菌带入水中
这些鸟儿都是吃鱼的行家，特别是那满身黑羽的鸬鹚，它们一次就能吞下整条的大鱼
张应徐时常看到鸟儿吞食鱼儿的情景，他曾想过要弄些鞭炮来燃放，惊吓它们几回它们就不会再来了
可是这些鸟儿都是大自然中的精灵，它们从遥远的北方飞来好像就是冲着他张应徐，不让它们待在这里又让它们到哪里去？张应徐选择留住这些鸟类不是单纯的怜悯，他注重的是这些鸟儿是生物链中的重要环节，有了它们的飞翔这个世界才更为多彩
这些年大自然已经缺少了本色的一面，现在这种景象就在他的眼前，他没有理由不把鸟儿们的喧闹当成一种吉兆
你见过豪雨嘛，下在内心的，我飘在空间被它们一粒一粒打落，雨衣在傍晚的边际，急遽忙的脚步，车站月台不大，但人很多
我好爱好那种门庭若市的乱，人们攒在一道取暖，共通埋怨着气象，彼此应酬着
6、入孝出悌：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长
亦作入孝出弟