走近路碑，两眼平视过去，在斑驳的苔痕之间，发现上面有一些文字
那文字是用很典雅的隶书书写的，一笔一划，记载着数百年前的故事：这里曾经是一条人迹繁忙的大道，从中原内地来的商贩、马帮、军人、游医、罪犯都络绎不绝地来来往往
因为在这里，道路开始分为两条，一条进藏，一条出缅，为了避免南辕北辙，就有人在这里立了一块石碑，告诫来往了行人，要在这里挥手告别
在这荒郊野外，路碑与高树低草相伴，仿佛有许多人刚刚离去，斜斜的草地上，也许还是曾经非常热闹的客栈
只是如今，人都有走了，新的道路也在另外的高山峡谷之间绕过这里而去，在这条路上，绝大多数时间只留下鸟兽虫蛇和一片荒草野花与路碑作伴
这还不算完，偶要炒菜了，风儿再次展开了恶作剧
它联合起油烟一起来戏弄俺，害俺直咳嗽，偶命令排气扇把它俩轰出去，没成想，连它也被买通
偶孤军作战，终于落荒而逃
唉，谁让偶寡人一个？
茧儿说：即使感触金融是你感爱好的，那你就去做
火线的路不领会如何样，然而本人采用的
在不妨做采用的年龄，就不要放过任何不妨变化的时机
哪怕惟有一星半点的蓄意，也要竭尽全力地开销
瓦尔登湖是梭罗的天堂，堤契诺是黑塞的天堂，青海是昌耀的天堂－－这些大师都是有福的－－他们在有限的生命里找到了自己天堂的地址，这也是他们之所以能够成为大师的必要条件之一
尽管我是一个小小的自命不凡的诗人，但我也把小镇西山坪在心底暗暗地当作自己天堂的地址，至少，也是我通往天堂的一条幽幽小径
我庆幸自己找到了它
我这么说，不是因为西山坪是生我养我的地方，也不是因为那里至今还生活着我的父母亲以及更多的父老乡亲
当然，更不是因为那里空气新鲜，田野飘香
关键的问题在于，这些年来，它所显现出的美与力量，在我的内心和精神生活当中具有朝霞般的活力和露珠般的晶莹清澈
所以，我乐意在自己的城市生活的缝隙里，去一趟西山坪
事实上，回到西山坪，就等于我回到了一种质朴的生活方式当中：喝浆水汤，吃土豆丝，和同伴们一起逛山坡，唱山歌，周游每一条黄土小路
晚上，要么喝酒，要么在老家的土炕上翻几页闲书，或者和乡亲们一起说话谈天
我们谈的是真正的天：墒情、收成、种籽，而不是什么股市啊官位啊小姐之类的事儿
更让人幸福的是，晚上还有梦可做：遥远的童年时代里的打碗碗花、芨芨草、松鼠、野兔、蝉鸣，这些具有美好性质的事物统统都能进入我的梦境
是的，在西山坪，我的心灵能够达到一种彻底的自由，自由得要飞起来了
可惜的是，这样的自由过于短暂
因为我得离开她们，还得回到城里安身立命
而一旦回到城里，我内心深处对西山坪的依恋更加强烈
有一次，我把这种强烈的感受命名为《在小镇西山坪》：做一个白天闲逛晚上写字的人是幸福的；／做一个泥土气息的梦，梦里头露水给我洗脸／轻风给我梳头，是幸福的；／——要是一睡不起就是更大的幸福
我表达的是我对现代工业文明生活的一种拒绝与排斥
然而现在，我亲爱的小镇西山坪已经消失了
在全市撤乡并镇的大潮中，划分给了不同的乡镇：一半给了中滩，另一半给了五龙
在新版的天水市地图上，将不再有西山坪这三个字了
但我坚信，西山坪永远完整地活在我的心中，因为那里盛放着我久远的童年、无数的快乐时光、美好的记忆以及野性的歌谣……
应该值得骄傲的是，在那个山沟沟里的小乡镇上，我们家还是当时独一无二的双职工家庭呢，那时双职工家庭，真可以称得上是凤毛麟角
父亲是这个小乡镇的中学校长，母亲在小学里教书
父亲知道政策要活了，便冒出了开荒种地的想法
记得那是横断山脉里初春季节，云贵高原上的阳光，懒洋洋地将群山浸染得格外的艳丽和夺目，苏醒过来的树木们生机昂然
星期天，父亲突然说：“阿文
我俩父子上山里去，找块荒地
”我知道这是父亲早就预谋好的，只是苦于没有机会实现而已
因为一方面的确吃长饭的我们，需要补充粮食；另一方面他看到周围的孩子都出生在农村，只有我们吃皇粮，在那里娇贵地供着，生怕我们“四体不勤，五谷不分
”如果有块荒地，既可以解决我们眼前的困难，还能消除我们的傲气，锻炼我们的意志，培养我们的自立意识，这真是双赢的大好事啊！这些深邃道理，只有现在回想起来，才领悟出父亲当时的真实意图的
可那时开荒种地苦不住的时候，心里还暗暗责怪父亲的多事和残忍