我总是想，不久，你就会和涛声一同归来
问：好？一问泯恩仇，一问一青春
此生此世只为那一个那一天那一刻
怕只怕，怕你归来是我不在的日子，且留一株花，花自解语
君见此花，必如梦相似
时间，保持安寂，雨停
后来有人告诉我，他的存在就像水中的月亮，镜子里的花，无法取回，也无法摘下
所谓的老东西是常年的前世
所谓的老人是怀旧的回忆
我不知道现在谁在你身边，为你画眉毛和妆容
我不知道你现在在旁边谁，对他温柔地摇摆
我只希望当你寂寞时，你可以偶尔想起曾经爱过你的我，以抚慰摇曳的灵魂的寂寞
当你快乐的时候，试着忘记我，激起你的笑声，并表现出你的爱
快乐的
用饭除外的事，与用饭以内的事
人除去为存在满意最基础的吃穿住行外，视为用饭以内的事，再有用饭除外的工作，便是形而上的认识样式
若说人与众生之各别也在乎此，然仍有人只领会吃吃喝喝拉撒寻花问柳繁殖后辈，不行辱其行，却也不行赞其为
人自己的少许个性与生俱来的不必去进修的，生而有之
惟有举行用饭除外的工作才会让人更像一部分，观其某些人不行不说与禽兽无异，伦理乖忤、凡不轨正轨，行非人之举，与兽类比拟甚是有过之无不迭!人犹如不经课业不经熏陶，不内省不求进步，便难于进化更无安身社会之大概
也有些人读了书且文质彬彬却无领略做人之真理，变得巧言令色变革假装，行卑下无风趣之事，此非格物所致
什么是物，如国度、社会、常识、人那些都是物，格物便是要弄领会国度、社会，等实物的内因及兴盛，此为格物
若无持久维持之长久定力，就没辙格物更没辙致知到达正心