这些文静的花儿天生就是整个儿的“无产者”，没有花园，没有花儿藉以展容的花盆，也没有昂贵的身价，她的全部价值和满腔挚爱都凝聚在一颗颗菜籽之中
但对于个人，这些苦痛却是持续隆重，贯穿一生的
这些年来，在异乡的生活，忙碌疲累之余，最大的心灵折磨就是疼痛（期间，也时常有“或许我什么都没做”的感觉——是时间，让我觉得可怕和空虚；是人，包括自己，让我看到了生命和灵魂旅程当中的某些可能和不可能
）但有一点值得幸运，我从来没有把那些疼痛和耻辱，上升到仇恨——尽管也有过一时的迷乱和激越，但都很安静，缺乏功利的诱导和争夺
（“真正的幸福是幸和不幸的适当混合
”（包尔生）我什么都没有丢失，反而在这种混合之中看到了另一种人生轨迹
）这些年，先后多次与妻儿一起回到曾经的乡村——它还是原来的样子，一些人新生了，我不认识；一些人不见了，我没看到，而我爱的人们还在——这是多么美好的事情，我常常以此自慰——在巴丹吉林，很多一个人的夜晚，我时常拍着自己那颗喜好肇事的心脏喃喃自语：一下一下的心跳，连贯的动作，我的那些善良和真实的疼痛，是不是就像人类所渴望的幸福那样：神圣和美妙，快乐而健康呢？
你举目四望，很简单就能创造：很多人的心理和底栖生物上的需要获得了满意，但她们仍旧不合意，狼奔豕突不只，躁动不宁，缺乏一种能使他变得生气勃勃的能源，不足宁静和谐
像如许不足积极性的生存，不管外表上如许得意，都是不犯得着向往的
犹如终身是将这实际寰球过成本人的世界，犹如一生是将这生存人生形成自我的千古，犹如从情绪精神发端，自我就没放牺牲纪烽火，犹如从精力思维发端芳华就充公起未来唯我
盼星星盼月亮，终于盼来了开斋之日
记得那是深秋的一日