吃午饭的时候，传来了一阵清脆的门铃声，我无精打采地打开门一看，是我对面一户的大娘
现在，像电影中的蒙太奇的特写闪回，我脑子里反复出现女人厨房里那一个在小小铝锅里冒着泡的鸡蛋，冒着气泡的其实不是鸡蛋而是煮蛋的水
而旁边的英子和林子哥总是吵闹着数星子，一遍又一遍，没有一次数清楚过
秋女是最安静的了，只知道她喜欢看一些书，比我们大家懂得都多
还会背很多的唐诗，读过好些童话书
白雪公主和灰姑娘的故事就是她讲给我们听的
那时外祖母、外祖父还有隔壁田妈他们摇着蒲扇讲着鬼狐大仙的故事，而我却不再像以前那般好奇的耷着脑袋去听
直至现在都厌恶着那大头鬼，就怕会被他硬生生的捉去做媳妇
而从那以后玩过家家时我再也没有做过亮子哥的新娘了，尽管那次在石洞里我想到做鬼媳妇的事没和人说起过
再后来过了很久，我听秋女她们说起那次我迷失在石洞里的事，当时亮子哥找了很久没找到我，急得坐在地上直抹眼泪
跟亮子哥那么久我还没见他哭过，第一次见他哭的时候是他走的那天
一九二四年十仲春二十日
我想：很多年前，我定然和他相识在临川城区的香楠峰下，也就是中国剧场史上杰出的剧场——“玉茗堂”旁边
时间可能是宋元也可能是明清民国
当时最流行的小曲有“扶船”、“十二月采茶”、“三伢子放牛”，这里有茶灯戏、竹马戏、傀儡戏、傩祭戏等表演，临川三个古老剧种——宜黄戏、盱河戏（也叫孟戏）和采茶戏都在此交汇
它们都在中国戏剧史上具有重要地位
其孟戏，以演《孟姜女》而出名，迄今已有五百年演出史，是广昌县北宋文学家曾巩后代的家族戏，如今活跃于乡间的第62代孟戏班仍保留了明代珍贵的声腔——海盐腔，是人类口头和非物质遗产代表作，曾巩的诗句“翠幕管弦三市晚，画堂烟雨五峰秋”描绘了家乡优雅的歌舞戏剧生活
在香楠峰下，农闲之季、茶余饭后，人们放下锄头把、撂下手中活，扯开嗓子便唱，或拼禾伏桶当台，或席地而坐，拉起二胡、吹响唢呐、打起竹板、按响竹笛，或有盲人打起梆梆（也叫游鼓筒，渔鼓），那曲调、唱词都是耳熟能详、家喻户晓的，再加上敦厚纯朴、似吟似颂、绵软婉丽、行云流水的家乡土腔，撩拨得四邻八舍或过路客驻足聆听，三五一堆、四六一伙，人们“或语或嘿，或鼓或疲，或端冕而听，或侧弁而唱，或窥视而笑，或市涌而排”
听得兴起，有拿过碗筷当铜钱、竹板伴奏的，或舞之蹈之，按捺不住接词便唱的，或斜眼认为不如已听不顺自己小声哼唱的，或竖大拇指喝一句：“比台上演的还动听！”的
也有的“角儿”表扬话听多了，便两人做伴，一拉一唱自打板伴奏请画师画下、琴师记载或用录音机录下的，得意地在大众广庭之下摆出、放唱，过一过明星瘾，找一找暂时不是自己的感觉