城守的儿子彬彬有礼地对K说，“没有伯爵的许可，谁也不能在这儿耽搁
一个人必须有一张许可证
”这是城堡的法则，一个独特的游戏规则，他们的生活就是恪守这些规则
卡夫卡在另一部小说《诉讼》里写道，“将谎言敬奉为世界性法则”
如果说《诉讼》描写的是对这句话的认知，那么，《城堡》就是对这句话的阐述：近在眼前却又遥不可及；永远奔走而又无法到达
这是一个真实的谎言，卡夫卡正在面对两种意义的“城堡”
能够飘扬一种旗帜的城堡，和幽深孤僻的城堡
那里有独立于外在世界的幽静，有不被干涉的偶在
卡夫卡就坐在他精心构筑的“城堡”里，透过幽暗的灯光，写着属于自己的没有发表的“文字”
第二天，再到银行去清点不属于自己的钞票
赵依：您之前说过，没有长篇演义是完备的
假如此刻要您内省，您感触《王城如海》这部演义最大的缺点是什么？
有年来，一看到那悲惨的场合，一听到那凄怆的声响，深埋在我心地的思路便会在体内缠纠葛绕，耳边的哭诉登时变幻成幽然的长歌当哭，让无边无涯的痛在我体内曼延飞来，逐惭将我吞噬，让我阻碍
流过70年的过程，新华夏培养功效斐然
在汗青的坐标轴上查看华夏培养的兴盛，从国度宏大策略的演化中巩固对培养工作的顺序性看法，不妨为华夏培养的连接兴盛铸好盘石之基
从字形上看，“流浪”最初的指向应该与水有关
而在我目睹的这个海滨城市二十几年的行走中，西部的渡口日渐荒芜，公路建设渐渐压倒了铁路和漕运，肯通过风云变换的大海来来去去的，大多是呆头呆脑的货物
为什么在那些年少的日子里，我会与那么多流浪的人不期而遇？原来，我少年时代居住的那一片棚户区，还有一个“三不管”的绰号
赤贫者、外来户、地痞、早期的个体商贩……聚居于此
由我家向东，慢慢走上五分钟：客运站；向北十五分钟：火车站
由公路或者铁路到来的流浪者，自然而然地游走在这个直角三角形区域中间；他们中的一小部分被我偶然撞见
有一天，我的视野中又出现了一个奇怪的人，他穿着戏服(后来我妈纠正我说那是道袍)，梳着比我还高的马尾辫，颏下还留着一绺长胡子
虽然他外形夸张，但还是表情肃穆，举止得当，保持着一个老男人应有的体面
我听见我妈和邻居家的二婶凑在一起叨咕，她们猜测那人是个游方道士
过了几天我妈说她问了，那个人说他没有家眷，替姐姐抚养外甥长大，外甥成家后反占了他的房子，并将他赶出家门
我妈说着掉下了两滴同情之泪，吩咐我把两张刚烙好的饼给那个人送去
我很乐意地接受了这个任务，拐出长长的胡同，一路上东张西望，终于在公汽总公司旁边找到了这个让我心怀隐忧的人
当时他正坐在南边的马路牙子上，表情木然(或者说是超然)地陷在自己的沉思之中
他接我递过去的饼，仍然面无表情，对我的激动和不安统统视而不见
那时候我明白了，一个像我这样的小孩子算得了什么？一个小孩，他将来的不确定性让人无法重视
一个小孩，也许正是一个流浪者的雏形，也许是使流浪者成为流浪者的原因之一(比如这个也许真实存在的外甥)
在我成人之后，我为我母亲的当年的轻信感到惊愕
就在前几天，在购物广场的台阶上出现了衣着体面的一家三口，男人还戴着眼镜，一副知识分子的派头
他们面前摊开的纸上写着，来自南方某地；孩子忽然哭闹不止，在求医过程中钱包不慎被窃
虽然不远处就是中心医院，我还是怀疑自己再次成为一场骗局的目击者
那个同情心泛滥的时代早已一去不返
而那个扮成道士的流浪者，我想他是一个聪明的人，赶在被一个城市或时代戳穿和厌倦以前，他已经悄然离开